در ایام دانشجویی در حوالی سالهای 77 و 78 نشریه ای به دستم رسید که در آن مصاحبه ای با سیدحسن نصرالله پیرامون مسائل مختلفی انجام شده بود ، چیزی که از آن نشریه هنوز در ذهنم مانده است ، جمله ای بسیار زیبا و مهم از سیدحسن نصرالله است که فرموده بودند: غایت هدف ما از فعالیت حزب الله زمینه سازی برای ظهور است. این هدفگزاری درخشان حزب الله و سیدحسن نصرالله نمونه ی کوچکی از جامعه بزرگ شیعیان لبنان بوده و هست.

جامعه لبنان با دارا بودن دو ویژگی در ارتباط با مهدویت و انتظار ظهور از سایر جوامع شیعی یک قدم جلوتر است ، اولاً وجود علماء و صالحانی که از دیرباز وجودشان به ظهور گره خورده (که کم و بیش در سایر جوامع شیعی نیز دیده می شود) و از سویی دیگر ( عامل مهمتر) وجود شدائد و سختی ها و جنگهای ویرانگر علی الخصوص در چند دهه گذشته که جامعه شیعی لبنان را از عمق وجود ، منتظر منجی و ظهور قرار داده است و از این روست که در طی دهه های گذشته برترین محققان و پراقبال ترین کتب بررسی نشانه های ظهور توسط علمای شیعی لبنانی نگاشته شده است که در این میان ، کتابهای "روزگار رهایی" کامل سلیمان و "عصر ظهور" علامه کورانی به خوبی صحت این ادعا را نشان می دهد. کتاب " احمدی نژاد و انقلاب جهانی پیش رو " جدیدترین این کتابها بود که در تیراژ چندصدهزار نسخه ای منتشر شده و برخی عناصر حزب الله( بطور خودجوش) نیز در انتشار آن دخیل بودند و با اقبال گسترده در جامعه ی لبنان روبرو شد، محتوای این کتاب را می توان نسخه مکتوب یا فیلمنامه مستند ظهور بسیار نزدیک دانست .

فریاد "یا مهدی یا مهدی" دانشجویان لبنانی در حین ورود احمدی نژاد به دانشگاه بیروت برای گرفتن دکترای افتخاری علوم سیاسی ، شور و شوق ظهور در میان جوانان شیعی لبنان

پرچم حاوی مباحث آخرالزمانی ظهور در مراسم استقبال از احمدی نژاد به لبنان که نشان از فراگیر بودن مباحث ظهور در میان شیعیان لبنان داشته و دارد

اما جامعه شیعی شدیداً منتظر ظهور لبنان در طی چند سال گذشته وارد مرحله جدیدی شده است و آن جنگ مستقیم با سلفی ها و تکفیریهایی است که ادعای سفیانی بودن خود و جریانشان را داشته و آرزوی بزرگ خود را جنگ با امام زمان شیعیان می دانند ، گردانهایی با نام معاویه و یزید تشکیل می دهند و در خط مقدم با نام آنها لبیک می گویند ، از سوی دیگر هر روزه پیکر پاک شهدای این نبرد آخرالزمانی در کوچه پس کوچه های لبنان تشییع می شود و علاوه بر عطر شهادت و معنویت رایحه ی نزدیکی ظهور موعود دل شیفتگان حق را بی تاب کرده و آنها را به صحنه حضور می کشاند.

تشییع هر روز شهدا در نبردی که آن را آخرالزمانی می دانند...

از این رو باید گفت شور و اشتیاق ظهور که در میان شیعیان لبنان  در طی دهه های گذشته بسیار بالا بوده است ، اینک و با توجه به تحولات خاص منطقه و سرزمین شام ، مضاعف شده و وارد مرحله ی جدیدی است. بطوریکه بسیاری از شیعیان لبنان در این سالها در ایام عاشورا که بنا بر روایات روز ظهور امام عصر(عج) است ، انتظار را از مرحله دعا و لسان فراتر برده و به طور جد منتظر ظهور  در روز عاشورا می باشند و به همین میزان تحلیلهای آخرالزمانی و تطبیق شخصیتهای ظهور که از لوازم و حقایق اجتناب ناپذیر تحولات ظهور است نیز در میان شیعیان لبنان گسترش یافته و فراگیر شده و شاید یکی از عوامل بیانات ظهوری سیدحسن نصرالله در ایام عاشورا همین مسئله باشد ، همچنانکه به تجربه دریافته ایم چنین مناسبتی(عاشورا) در سخنرانی ها حداقل در ایران ما برای بیان تحولات ظهور بسیار نادر است.

در واقع می توان گفت فرمایشات سیدحسن نصرالله کشیدن ترمز و آرام کردن فضای انتظار شدید شیعیان لبنان و بازار داغ تطبیق ها می باشد ، در حالی که در فضای فعلی ایران به اقتضای شرایط آرام کشور ، چنین فضایی کمتر مشاهده می شود . اما در لبنان بازار تطبیق های بی حساب و کتاب می تواند در صورت عدم کنترل آسیب زا باشد و سیدحسن نصرالله برای مهار این جریان وارد صحنه شده و در فرازی از بیاناتشان چنین می فرمایند :

امروز بعضی از مردم به این نتیجه رسیده‌اند که سفیانی رهبر داعش ابوبکر بغدادی است که مردم را در عراق می‌کشد. در همین چند روز -ان شاءالله فردا شب در این باره که می‌گویند این‌ها نبرد شیعه و سنی است صحبت خواهم کرد- بر اساس برخی روایت‌ها ۷۰، بعضی روایت‌ها ۲۰۰ و برخی اخبار ۳۰۰ نفر از عشیره‌ی بوالنمر عراق را کشته است. مردان، زنان و کودکان را سر می‌برد و می‌کشد. در همه‌ی رسانه‌ها هم پیچیده است. در هر صورت این حرف را از کجا آورده‌اید؟ بر اساس چه مبنایی؟ چه کسی گفته است این مرد مثلا سفیانی است؟

می‌گویند شما دارید در سوریه با سفیانی می‌جنگید! نه، چه کسی چنین حرفی زده است؟ هیچ معلوم نیست. به خاطر این که نیرو بسیج کنیم یا برای نبردمان مشروعیت بسازیم؟ نه، ما اصلا به چنین چیزی نیاز نداریم. مشروعیت نبرد ما نیز مبتنی بر مبانی فقهی، شرعی، واقع‌نگرانه و خارجی است. نیازی هم به مشروعیت‌ها یا بسیج‌هایی از این جنس نداریم. ما برای حفظ سوریه، لبنان، فلسطین، منطقه و ملت‌های منطقه در برابر سلطه‌ی آمریکا و اسرائیل و تکفیریان در سوریه می‌جنگیم. تکفیریانی که اگر سوریه یا غیر سوریه به دستشان بیافتد همان کاری را می‌کنند که امروز ابوبکر بغدادی در عراق با عشیره‌ی بوالنمر کرد. ما نیازی نداریم به خاطر این که جوانان را بسیج کنیم بگویم بلند شوید برویم با سفیانی بجنگیم!

اما پیرامون فرمایشات سیدحسن نصرالله در شب تاسوعای امسال  ، نکاتی هست که باید مورد توجه قرار گیرد :

مهمترین بخش فرمایشات سیدحسن نصرالله پیرامون اشتباه بودن تطبیق علائم ظهور بر افراد است ایشان می فرمایند : تطبیق علائم خاصه‌ی ظهور بر افراد اشتباه و خطاست و به لحاظ عملی، روانی و معنوی خطرات عظیمی دارد...

آنچنانکه سبق و سیاق و فرازهای بعدی فرمایش سیدحسن نصرالله نشان می دهد می توان برداشت کرد که ایشان با تطبیق قطعی و جزمی مصادیق ظهور مخالف است و آنرا نادرست می داند چنانکه خود ایشان در فرازهای بعدی صحبتها چنین می فرمایند : امروز نیز ممکن است بعضی از ما به واسطه‌ی محبت و علاقه بگویند حضرت سید القائد یعنی امام خامنه‌ای(دام ظله الشریف) سید خراسانی هستند. آماده باشید که سید خراسانی سید القائد است. البته من بیش از همه دوست دارم واقعا این‌گونه باشد. ولی بر اساس کدام دلیل؟

آنچنان که از فرمایشات سیدحسن نیز روشن است تطبیق قطعی علائم ظهور بر شخصیتها نادرست و اشتباه است اما تطبیق احتمالی ، دعا و امیدواری ، همچنانکه در این فرازها نیز دیده می شود ، و همچنانکه رویه ی علماء و محققین گذشته و حال عرصه مهدویت می باشد ، بلااشکال است :

حتی در برهه‌ای برخی دوستداران حزب الله و دوستداران بعضی شخصیت‌های حزب الله ادعا کردند حزب الله پرچم یمانی و فلان فرد از میان حزب الله همان یمانی است. بر چه اساسی؟! خدا کند این طور باشد، ان شاءالله. ولی بر چه اساس، سند، علم و قاعده‌ی علمی؟

امام خامنه ای در تیرماه 1390 پیرامون بحث تطبیق چنین می فرمایند :

 كارِ عالمانه، قوى، متكى به مدرك و سند، كه البته كار اهل فنِ اين كار است، اين هم كار هر كسى نيست، بايد اهل فن باشد، اهل حديث باشد، اهل رجال باشد، سند را بشناسد، اهل تفكر فلسفى باشد؛ بداند، حقايقى را بشناسد، آن وقت ميتواند در اين زمينه وارد ميدان شود و كار تحقيقاتى انجام دهد....

http://www.leader.ir/langs/fa/index.php?p=bayanat&id=8304

نمونه ای از تطبیق احتمالی و امیدواری در بیان متخصصین :

علامه کورانی : امیدواریم ایشان (امام خامنه ای) سیدخراسانی باشد

من می گویم، همانگونه که امیدوارم؛ به این مسئله (شباهت رهبر معظم انقلاب با سيد خراساني روايات) امیدواریم، هر چند که نمی توانیم این مسئله را به ایشان محدود نماییم، چرا که این امر به توقیت می انجامد. می گوییم امیدواریم که کسی که پرچم را به حضرت مهدی (عج) تحویل می دهد که همانا خراسانی است، همان سید قائد (آیت الله العظمی خامنه ای) باشند.

فیلم بیانات علامه کورانی :

فرمت 3gp   

http://www.alvadossadegh.com/alvadossadegh/Film/Koorani.3gp

کیفیت بالا  

http://www.alvadossadegh.com/alvadossadegh/Film/Koorani.mov

اما نکته ی دیگری مطرح است و آن اینکه آنچنانکه بررسی مجموعه فرمایشات امام خامنه ای پیرامون تحولات بی نظیر کنونی جهان که دهها و صدها بشارت ناب و متقن را شامل می شود از یک سو و بشارتهای علماء و بزرگان مبنی بر نزدیک بودن ظهور نشان می دهد این است که جهان در عصر طلائی ظهور بسر می برد حال اینکه پرچمداران جبهه حق بنا بر مصالح و تدابیر خود در مواجهه با دشمن وحشت زده که آماده است هر جنایتی را برای تاخیر در امر ظهور و نابودی زمینه های ظهور انجام دهد ، سیاستهای خاصی را بر پایه کنترل احساسات مردمی و امواج نزدیکی ظهور  یا تقیه اتخاذ نمایند همچنانکه رویه ائمه اطهار(ع) در طول قرنها بوده است ، کاملاً صحیح و مطاع است هرچند چراغ بشارت و نزدیکی ظهور که صدور صدها و هزاران روایت نشانه های ظهور گواه بر اهمیت آن در تحولات هنگام ظهور ، برای مسلمانان دارد نیز نباید خاموش شود تا تاثیرات بی نظیر آن در امیددهی و نیروبخشی به بدنه ی جبهه حق و یاس آفرینی و ناامیدی جبهه باطل مخصوصاً در تحولات دوران مشقت بار ظهور بطور مستمر باقی بماند.

- در آخر گوش جان می سپاریم به بشارت روحبخش سیدمقاومت پیرامون نزدیکی ظهور :

ما به زمان موعود نزدیک می شویم.

     سید حسن نصرالله، دبیر کل حزب الله لبنان چندی قبل(قبل از سال 2007)
در یک سخنرانی ایراد نمودند:

ما به زمان موعود (وعده داده شده) نزدیک می شویم. به این زمان که فرصتی الهی در تاریخ است. به دگرگونی هایی نزدیک می شویم که در قرن بیستم به وجود آمده اند و نیز تحولاتی که در ابتدای قرن بیست و یکم آغاز شده اند. آنچه تاکید می گردد این است که ما به سرعت در جهت نیل به این استحقاق، طی مسیر می نماییم.

  ای برادران و خواهران، همانا مهدی (عج) و مسیح (ع) هر دو قطعاً در آینده ایی که در حال طلوع است، خواهند آمد.

ما ملتهای مستضعف و ستم دیده در آخرالزمان هستیم و به یقین می دانیم که سرانجام این عیار (حق و باطل) و پایان این جنگ، دارای نتایج و پایان روشنی است.

امید، صبر، یقین و انتظار، چیزهایی هستند که داشتن آن ها بر ما واجب است.

  فایل صوتی با حجم 3.7 مگابایت

  ..............

 پ .ن : قرار بود مقاله بعدی سایت پیرامون روایات پرچم های سیاه در منابع شیعی باشد که بخاطر اهمیت این مقاله ، به مقاله ی بعدی موکول شد.