ظهور امام عصرعج،مصداق وعده الهی

از دیدگاه قرآن، انسان خلیفه خدا در زمین و عهده دار استقرار حاکمیت خدا و وارث نهائی زمین و حکومت در آن است.انسان موظف است خصائص و شرائط لازم را برای احراز این مسئولیت بزرگ کسب نماید و از همه امکانات مادی و معنوی که خدای جهان در اختیار وی نهاده است بهره بگیرد.اگر قرآن از مسخر بودن جهان در دست انسان سخن می گوید برای آن است که به انسان تفهیم کند که او توانائی به دوش کشیدن چنین مسئولیت بزرگ را دارد و امکانات لازم نیز در صورتی که او بخواهد و اراده کند در اختیارش نهاده شده است.

این بینش و اعتقاد، مسئولیت و عمل سیاسی گسترده ای را در زندگی مسلمان ایجاب می کند که قلمرو آن را می توان با ملاحظه آیاتی من جمله آیه  زیر دریافت:

خداوند در آيه ۵۵ سوره نور مي فرمايد:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْض كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضي‏ لَهُمْ وَ لَيبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يعْبُدُونَني‏ لا يشْرِكُونَ بي‏ شَيئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ .

خدا به كساني از شما كه ايمان آورده و كارهاي شايسته كرده‏اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در اين سرزمين، جانشين [خود] قرار دهد؛ همان گونه كه كساني را كه پيش از آنان بودند، جانشين [خود] قرار داد. و آن ديني را كه برايشان پسنديده است، به سودشان مستقر كند و بيمشان را به ايمني مبدل گرداند، [تا] مرا عبادت كنند و چيزي را با من شريك نگردانند و هر كس پس از آن به كفر گرايد؛ آنانند كه نافرمانند.

خدا به کسانی از شما بندگان که «به خدا و حجت عصر عج» ایمان آرد و نیکوکار گردد وعده فرموده است که «در ظهور امام زمان عج» در زمین خلافت دهد و به جای امم سالفه حکومت و اقتدار بخشد, چنانچه امم صالح پیامبران سلف  جانشین پیشینیان خود شدند و علاوه بر خلافت دین پسندیده آنان را «که اسلام واقعی است» بر همه ادیان تمکن و تسلط عطا کند و به همه ی مومنان پس از خوف و اندیشه از دشمنان ایمنی کامل دهد که مرا به یگانگی بی هیچ شائبه شرک و ریا پرستش کنند و بعد از آن هرکه کافر شود به حقیقت  همان فاسقان وتبهکارند « که با شناسایی و معرفت حق از پی شهوت نفس به راه کفر می روند»

شان نزول اين آيه به هجرت پيامبر از مكه به مدينه بر ميگردد .

از حضرت ابا عبدالله (علیه السلام) روایت است که فرمودند: "کسانی که خدا ایشان را خلیفه می کند، مهدی (علیه السلام) و اصحاب اویند" . غیبت نعمانی ص 240

عبدالله بن سنان گوید: از امام صادق (ع) از تفسیر کلام خدا پرسیدم: " وعد الله الذین آمنوا منکم... " فرمود:

 این آیه در شأن على بن ابیطالب و امامان از نسلى او نازلى شده، ((و لیمکنن لهم دینهم الذی ارتضى " تا آخر آیه فرمود:

 یعنى توسط ظهور حضرت قائم (ع) صورت مى پذیرد. تفسیر برهان ج 3 ص 147

اسحاق بن عبدالله از امام زین العابدین (ع) روایت مى کند که

حضرت فرمود: این آیه در شأن قائم (ع) است.  

 ینابیع الموده ص 426

تفسیر صافی ج 3 ص 444

بسياري از مفسّران شيعه و اهل سنّت، در شأن نزول اين آيه، نقل كرده‏اند، هنگامي كه مسلمانانِ مهاجر، از مكّه به مدينه آمدند، گروه نسبتاً محدودي از مردم مدينه، به آنان پيوستند. جمعيّت مشرك عرب، از مناطق مختلف، احساس خطر كردند. پيغمبر و ياران‏اش به جمعي از انصار، در مدينه، پيوستند. آنان مي‏دانستند كه ممكن است مشكلات عظيمي براي‏شان ايجاد شود. تعبير روايات، اين است كه از همه جا، براي نابودي اسلام هجوم آوردند. كار به آن‏جا رسيد كه مسلمانان، در آماده باش كامل بودند؛ يعني، شب و روز، اسلحه را از خود دور نمي‏كردند. شب كه مي‏خوابيدند، خواب درستي نداشتند - زيرا با لباس جنگ مي‏خوابيدند - و صبح كه برمي‏خاستند، به صورت آماده‏باش بودند. يك‏روز، دو روز، يك هفته و...، شايد قابل تحمّل باشد، امّا آماده باش مستمر، كار بسيار مشكلي است. لذا، شايد خدمت پيامبر رسيدند و عرض كردند: ((يا رسول الله! تا چه زماني اين حالت ادامه دارد؟ چه وقت در امن و امان زندگي خواهيم كرد؟ چه زماني، اسلام، به عنوان آيينِ پابرجا در اين منطقه، حاكم مي‏شود؟)).
در پاسخ، اين آيه‏ي شريف نازل شد و بشارت داد.

http://www.mahdaviyat.org/main.php?ObjShow=ShowPage&Tshow=Article&PS=default2&ida=3

بعضى گفته اند: درباره اصحاب رسول خدا (صلى الله عليه و آله) نازل شده، و خدا وعده اى را كه به ايشان داد منجر كرد، و زمين را در اختيار ايشان قرار داد، و دين ايشان را تمكين داد، و ترس ايشان را مبدل به امنيت كرد، آرى بعد از در گذشت رسول خدا (صلى الله عليه و آله) در ايام خلفاى راشدين، اسلام را پيش برد، و عزت داد، و در نتيجه آن ترسى كه مسلمين از كفار و منافقين داشتند، از ميان برفت.

بنابراين دو قول، آيه شريفه از پیشگويى هاى قرآن خواهد بود، چون خبر از امورى داده كه هنوز در عالم تحقق نيافته، و حتى آن روز اميدش هم نمى رفت. 

بعضى ديگر گفته اند: اين آيه مربوط به مهدى موعود (عليه السلام) است، كه اخبار متواتر از ظهورش خبر داده، و فرموده كه : زمين را پر از عدل و داد مى كند همان طور كه پر از ظلم و جور شده باشد، و مراد از ( الذين آمنوا و عملوا الصالحات ) رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله) و ائمه اهل بيت او (عليهم السلام) است.

توضيح اينكه وعده استخلاف در آيه، جز با اجتماعى كه با ظهور مهدى (ع) بر پامى شود با هيچ مجتمعى قابل انطباق نيست

http://www.aviny.com/quran/almizan/jeld-15/mizan-08.aspx

رواياتى درباره شان نزول و مفاد آيه « وعد اللّه الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلقنكم فى الارض ...»

در مجمع البيان در ذيل آيه ((وعد الله الذين آمنوا منكم ...)) گفته است : مفسرين در اينكه ((الّذين آمنوا منكم )) چه كسانيند، اختلاف كرده اند، و از اهل بيت روايت شده كه منظور مهدى از آل محمد (صلى الله عليه و آله ) است .
و نيز گفته است : عياشى به سند خود از على بن الحسين (عليه السلام ) روايت كرده كه وقتى اين آيه را تلاوت كرد، فرمود: به خدا سوگند ايشان شيعيان ما اهل بيتند، كه خدا اين وعده خود را در حق ايشان به وسيله مردى از ما انجاز مى كند، و او مهدى اين امت است ، و او كسى است كه رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) درباره اش فرمود: ((اگر از دنيا نماند مگر يك روز خدا آن روز را آنقدر طولانى مى كند تا مردى از عترتم قيام كند، كه نامش نام من است ، زمين را پر از عدل و داد كند، آن چنان كه پر از ظلم و جور شده باشد)) و نظير اين روايت از ابى جعفر و ابى عبداللّه (عليه السلام) نقل شده .

ترجمه تفسير الميزان جلد 15 صفحه :220

http://www.ghadeer.org/qoran/almizan/j15/miza_118.htm

از امام محمد تقی (ع) روایت شده که فرمود: “قائم ما همان مهدی موعود است… به آن خدایی که محمد را به پیغمبری فرستاد و ما را به امامت مخصوص داشت سوگند که اگر از عمر دنیا یک روز بیش هم باقی نمانده باشد خدا آن روز را طولانی می گرداند، تا مهدی ظاهر شود و زمین را از عدل و داد پر کند، چنان که از ظلم و جور پر شده است

بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۵۶٫

خداوند وعده داده كه مردمان با ايمان بر جهان حاكم شوند و چه كسي برتر و با ايمان تر از يوسف زهرا؟؟؟

در آخرالزمان دين با پشت سر گذاشتن مراحل مختلفي در كامل ترين نوع خود ظاهر خواهد شد.

كاملترين نوع دين را اسلام مي توان ناميد و دوره اسلامي در حال ظهور است .

انشا الله وعده الهي نزديك است و همه پيش بيني هاي دشمنان اسلام بر باد رفته و وعده خداوند تححق مي يابد .

منتظريم كه مولايمان بيايد و حكومتي سراسر پر از عدل و داد بر پا سازد و دوره اسلامي و روشن بر جهان حاكم شود.