با سلام به همه دوستان
امروز به مناسبتی دنبال کتابی می گشتم که به کتاب "تاملی در نشانه های ظهور" به قلم نصرت الله آیتی از کتابهای موسسه آینده روشن که با مرکز تخصصی مهدویت همسو و همفکر است برخورد کردم ( هرچند در این کتاب برخی نشانه های مهم زیر سئوال رفته و ضعیف نشان داده شده و از سوی دیگر به برخی مطالب کم اهمیت بیش از اندازه پرداخته شده است) گفتم ببینم نظر نویسنده کتاب در مورد مرگ عبدالله و اختلاف بنی فلان و بنی عباس چیست ، مطلبی در مورد مرگ عبدالله ( با وجود اعتبار روایت ) ندیدم اما همچنانکه در ادامه خواهید دید در این کتاب نیز روایتهایی از امام صادق(ع) ذکر گردیده است که اختلاف بنی عباس را از محتومات و علائم حتمیه می داند.
همچنانکه می دانیم علائم حتیمه علائمی هستند که قریب به اتفاق روایات ، وقوع آنها را حتمی دانسته و زمان وقوع آنها را در آستانه ظهور ذکر می نمایند.
گزیده ای از بخش پایانی کتاب "تاملی در نشانه های ظهور" :
اختلاف بنیعباس
ابوحمزه ثمالی در روایتي معتبر، از امام صادق(ع) ميپرسد:
ان ابا جعفر کان یقول: أن خروج السفیانی من الامر المحتوم. قال لی: نعم و اختلاف ولد العباس من المحتوم و قتل النفس الزکیه من المحتوم ...؛
امام باقر(ع) پیوسته میفرمود: قیام سفیانی از امور حتمی است. امام صادق(ع) فرمودند: آری، همینطور است و اختلاف فرزندان عباس از محتومات است و کشته شدن نفس زکیه از محتومات است ... .
در حدیث دیگری از آن حضرت چنین روایت شده است:
اختلاف بني العباس من المحتوم و النداء من المحتوم و خروج القائم من المحتوم... ؛
اختلاف بنیعباس از محتومات است و ندا از محتومات است و خروج قائم از محتومات است.
ابوحمزه ثمالی در حدیث مرسلۀ دیگری میگوید: از امام باقر(ع) پرسیدم خروج سفیانی از محتومات است؟ فرمودند:
نعم، والنداء من المحتوم، و طلوع الشمس من مغربها محتوم، و اختلاف بني العباس في الدولة محتوم، و قتل النفس الزكية محتوم، و خروج القائم من آل محمد محتوم ... ؛
آری، و ندا از محتومات است و طلوع خورشید از مغرب از محتومات است و اختلاف بنیعباس بر سر حکومت از محتومات است و کشته شدن نفس زکیه از محتومات است و خروج قائم آل محمد از محتومات است... .
......
حال روشن است که اگر آل سعود همان بنی عباس روایات باشد و ملک عبدالله نیز عبدالله ذکر شده در روایات باشد ، ما تا چه اندازه به ظهور نزدیک شده ایم.
البته واضح است که نمی توان به صورت قطعی در این زمینه اظهار نظر کرد اما حتی احتمال این امر عظیم نیز خود امری بسیار عظیم است و آمادگی هرچه بیشتر شیعیان را می طلبد.
مطمئنا تحولات آتی عربستان ، یمن ، شام و ... پرده از بسیاری از اسرار برخواهد داشت.
دیدگاهها
سفیانی و پرچم های ویرانگر
endtimeworld.blogsky.com/.../...
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِييَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ اسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلُ النَّفْسِ وَ جَيْشُ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتُ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْتُ أَ هُوَ الْمُنَادِي فَقَالَ نَعَمْ وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ ثُمَّ قَالَ الْفَرَجُ كُلُّهُ هَلَاكُ الْفُلَانِيِّ مِنْ بَنِي الْعَبَّاس( للنعماني)، النص، ص: 258)
ابن أبى يعفور گويد: امام صادق عليه السّلام به من فرمود: «هلاك فلانى [- نام مردى از بني عبّاس-] را با دستت داشته بشمار و خروج سفيانى را، و كشته شدن نفس زكيّه را، و سپاهى را كه در زمين فرو مىروند، و آن آواز را، عرض كردم: آواز چيست آيا همان نداكننده است؟ پس فرمود: آرى و صاحب اين امر بدان وسيله شناخته مىشود، سپس فرمود: فرج كامل در نابودى فلانى [از بني عبّاس] است».
5-أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبَلَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا مِنْ عَلَامَةٍ بَيْنَ يَدَيْ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ بَلَى قُلْتُ وَ مَا هِيَ قَالَ هَلَاكُ الْعَبَّاسِيِّ وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاءِ وَ الصَّوْتُ مِنَ السَّمَاءِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَخَافُ أَنْ يَطُولَ هَذَا الْأَمْرُ فَقَالَ لَا إِنَّمَا هُوَ كَنِظَامِ الْخَرَزِ يَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضاً. الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص263)
به روایت زیر توجه کنید که در ان اختلاف بنی العباس و طلوع خورشید از مغرب حتمی و پیدا شدن کف دستی در اسمان حتمی دانسته شده است
1-از جمله در روايت معتبري، ابوحمزه ثمالي از امام صادق(علیه السلام) ميپرسد:
ان اباجعفر(علیه السلام) كان يقول: ان خروج السفياني من المحتوم؟ قال [لي]: نعم و اختلاف ولد العباس من المحتوم و قتل النفس الزكية من المحتوم و...؛ (به عنوان نمونه بررسی سند این روایت که از روایات معتبر می باشد رو در نکته 1 ببینید)
نکته 1:بررسی سند روایت شماره یک
سند این روایت به این صورت است:
حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل قال :حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری عن احمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن ابی حمزه الثمالی ...
درباره وثاقت محمد بن موسی نگاه کنید به خلاصه الاقوال ، ص 251
درباره وثاقت عبدالله بن جعفر نگاه کنید به رجال النجاشی ص 219
درباره وثاقت احمد بن محمد نگاه کنیدبه رجال الطوسی ص 351
درباره وثاقت حسن بن محبوب نگاه کنید به رجال الطوسی ص 334
درباره وثاقت ابی حمزه ثمالی نگاه کنید به رجال النجاشی ص 115
بنابر این همگی روات این حدیث مورد توثیق قرار گرفته اند و سند روایت معتبر و بی اشکال است
16 شعبان المعظم 1433 هجری قمری
اقل الطلاب سید میرافضلی
متن کامل :
s313a.vcp.ir/.../...
تحلیل زیر در آبان ماه 1390 نوشته شده است
مرگ عبدالله از نشانه های حتمی است
سلام بر بهار روزگاران
سلام بر همه عزیزان
1-به خلاف مشهور بر اساس روایات نشانه های حتمی به 9 نشانه گسترش پیدا می کند که چهار نشانه مشترک است 1- خروج سفیانی 2- ندا من سماء3-قتل نفس الزکیه 4-خسف بیداء و نشانه های حتمی که یک یا دو روایت ان را نقل کرده عبارت است از:1-هلاکت عباسی 2-خروج خراسانی 3- خروج سید یمانی 4-اختلاف بین بنی العباس س5- پیدا شدن کف دستی در اسمان در ماه رجب
بر اساس تحلیل منطقی روایات بسیاری از محققین هلاکت عباسی را همان هلاکت عبدالله روایات می دانند که بعضی ان را ملک عبدالله پادشاه فعلی عربستان می دانند
بنابراین علنی شدن مرگ عبدالله یکی از نشانه های حتمی و سراغاز ورود به حتمیات خواهد بود که همانطوری که بعضی روایات تصریح کرده اند با مرگ خلیفه همه فرج فرا می رسد و بدنبالش خروج سفیانی و...تا ظهور بدون وقفه برگشت ناپذیر و مثل دانه های تسبیح به صورت منظم خواهد امد
اما با همه این شباهت ها و بشارت ها احتمال اینکه حوادث جاری وعده روایات نباشد می رود هرچند این احتمال ضعیف است ولی تا اشکار شدن اولین نشانه حتمی صبر و تسلیم راه نجات است
بنابراین مرگ عبدالله یک مرگ عادی نیست بلکه نشانه ای از فروپاشی حکومت بنی العباس تضعیف شگفت حکومت حجاز و زمینه برای خروج سید یمانی از جنوب شبه جزیره عربستان و تحولات شگفت خواهد بود به امید ان روز
لینک تحلیل فوق در سال 90
s313a.vcp.ir/.../...
یا منصور امت
خوراکخوان (آراساس) دیدگاههای این محتوا