السلام علیک یا بقیة الله(عج)

با سلام و درود به همه منتظران و مبشران ظهور مهدی فاطمه(عج)

و تبریک آغاز بهار قرآن ، شهرالله الاعظم ، ماه ضیافت الهی

ان شاالله شهرالله و ضیافت الله آتی در محضر بقیه الله(عج) باشیم با ظهور مبارک آن دردانه هستی

کتاب کلیدهای بهشت -مفاتیح الجنان-رامی گشایی  . از صفحات تاریخ نیایش عبورمی کنی.  و ناگهان دریچه ای ازاندیشه ی قلب تو بازمیشود به نوری شگرف .   این کدام دعاست ؟   نور در نور ؟    این دعایی ست که تنها انسان کامل در روی زمین ،بازمانده ی خدا درزمین ، به تو آموخته است!
این دعای افتتاح است.(*)
اللهم انی افتتح الثناء بحمدک
پروردگارا . من  ستایش تو را با حمد تو آغاز می کنم.....

دعای افتتاح دعایی به عظمت پرستش خداوند .  به سادگی محبت .  به بزرگی همه تاریخ بشر و به وسعت کره زمین :  آرزوی پرستش خداوند درتمام جهان ، پایان خودپرستی ها و ستم ها  و برقراری دولت عشق در تمام کره زمین.دعایی که آغاز راه مبارزه است . مبارزه ای درحال انتظار . دعابرای گشایش کار امام زمان عج . دعایی برای پیداکردن استعداد یاری امام زمان عج تا تحقق حکومت صالحان.

دعای افتتاح به یقین یکی از روشنترین ، نورانی ترین و راهگشاترین  دعاهایی ست که می توان از سرچشمه زلال آن سیراب شد .و مگرمی شود  دعایی که امام زمان ارواحنافداه ،  آن را به نائب خاص خود  آموخته است ، سرشار از معارف الهی و آسمانی نباشد؟ دعایی که خواندن آن درشبهای پرفضیلت ماه مبارک رمضان به عاشقان و یاران امام زمان عج توصیه شده است . اما سوال این جاست که  آیا برای اهل سر ، درشب قدر گشایشی خاص از دعای افتتاح خواهد بود ؟ آیا دعای افتتاح دعای آموزش یاران  امام زمان عج است ؟این بهترین دعاچیست ؟ این بزرگترین طلب و خواسته که برای محقق شدن آن تمامی شرایط دعا باید جمع گردد ؟ چرا صیحه بشارت بخش ظهور در شب 23 ماه مبارک رمضان شنیده می شود ؟ آیا طلب ظهور و پیداکردن استحقاق یاری امام زمان عج بهترین دعای شبهای قدر است ؟

آیا صالحان و ابراری که برای خدا قیام کرده اند در این دعا گام به گام با دریافت رزق و روزی معارف الهی ، استعداد یاری انسان کامل را پیدامی کنند ؟ یاران امام زمان عج در بهترین اوقات اموزش و تعلیم معنوی و الهی چه آموزه هایی را دریافت میکنند ؟ و از سرچشمه کدام معارف نورانی بهره مند می شوند که قدرت و توانایی یاری ولی خدارا پیدامی کنند ؟

هرچند تمام زمانها و مکانها از آن خداوند است . اما خداوند ازمیان زمانها ایامی را برگزیده است چون رمضان و از میان اوقات زمانی را چون نیمه شب و سحر و ازمیان مکانها مکانهایی را چون کعبه و کربلا و از میان انسانها انسانهایی را چون امام حسین ع و حضرت مهدی ارواحنا فداه که بوسیله این امور رحمت خویش را گسترده ترسازد و بهانه ای برای بازگشت انسان گریزپا به درگاهش فراهم آید. و دعای افتتاح که ارتباط تنگاتنگی با تمامی این برگزیده های خداوند دارد . دعای افتتاح خلاصه و چکیده ای کامل و جامع از بهترین معارف و آموزه های اهل بیت ع  است.

فراز اول دعای افتتاح : حمد وثنای الهی و دریافت توشه های معنوی برای یاری امام زمان عج

نخستین فراز این دعای نورانی ،  همه حمد وثنای خداوند و شرح اشتیاق بنده به اوست .

درمناجات شعبانیه ، سلوک درونی انسان موحدبرای پیداکردن آمادگی ورود به ضیافت الهی سرعت می گیرد .سالک مجاهد در مناجات شعبانیه با صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می کند و شرح حال هجران و درد فراق می گوید . ازخدا می خواهد که صدایش را بشنود و اجابتش کند .واسمع دعایی اذا دعوتک ....به سوی محبوب می گریزد ... فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَيْكَ/تمنا و خواهش می کند که محرومش نکند که اگراو کسی را از لذت روزهای آسمانی و مناجات با حضرتش محروم کند هیچ کس دیگری نمی تواند روزی رسان جانش شود .... إِلَهِي إِنْ حَرَمْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْزُقُنِي/وسالک تمنا می کند که حضرت دوست اجازه دهد تا اخر عمر و بعد از مرگ همچنان زیبایی نظر معشوق را بر خود ببیند ..... إِلَهِي كَيْفَ آيَسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِكَ لِي بَعْدَ مَمَاتِي/وموحد می گوید معبود من و محبوب من .بدان حتی اگر در دوزخم افكني، به دوزخيان اعلام خواهم كرد كه تو را دوست دارم. وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِي النَّارَ أَعْلَمْتُ أَهْلَهَا أَنِّي أُحِبُّكَ/عاشق سالک درمناجات شعبانیه از حضرت دوست می خواهد که به او قلبي بخشد كه لبریزاز شوق و عشق، باشد و همین شوق و عشق به حضرت دوست  نزديكش سازد،وبه او زباني عطا كند كه صداقت و راستي‏ داشته باشد تا آنچه می گوید به درگاه حضرتش ‏بالا رود وبه او بینشی عطاکند  ، كه حقانیت آن بینش ، زمينه‏ساز قرب به حضرت دوست  گردد! إِلَهِي هَبْ لِي قَلْبا يُدْنِيهِ مِنْكَ شَوْقُهُ وَ لِسَانا يُرْفَعُ إِلَيْكَ صِدْقُهُ وَ نَظَرا يُقَرِّبُهُ مِنْكَ حَقُّهُ/موحد سالک از  غفلت قلبش او را ازاستعداد دیدار خداوند به خواب برده ان نامتنی الغفله عن استعداد للقائک ...... از کرم معشوق سخن می گوید که مدام بیدارش می کند ....فقط نبهتنی الیقین بکرم آلائک .... /و این مناجات و معاشقه آنقدر ادامه پیدامی کند تا آنکه ازمحبوب می خواهد که یک لحظه نیز از خودش جدایش کند. وجعلنی ممن یدیم ذکرک و شعله ی  طلب وصال کامل به حضرت دوست آنقدر، درجان سالک بالا می گیرد هب لی کمال الاقطاع الیک واین جذبه  وشور انقدر زیاد می شود که درفراز آخر ازمعبود و محبوب خود می خواهد که به نور شادی بخش عزت دوست ملحق شود.و به او عارف شود ....إِلَهِي وَ أَلْحِقْنِي بِنُورِ عِزِّكَ الْأَبْهَجِ فَأَكُونَ لَكَ عَارِفا و وجودش از هرآنچه که غیر اوست خالی گردد وَ عَنْ سِوَاكَ مُنْحَرِفا و خوف از جدایی ازین وصال او را به حالت مراقبت دائم ازخود برساند مِنْكَ خَائِفا مُرَاقِبا.....
روح مومن موحد درمناجات شعبانیه آرام آرام به سمت خدا عروج می کند و با تکرار لحظات انس و قرب آماده ورود به مهمانی بزرگ می شود. و انگاه رمضان از راه می رسد .

ومومن مجاهدناگهان درمی یابد که بر اثرتکرار ذکر و دعا و طلب ، برآستان محبوب بار یافته است  و به حضور او رسیده است .
پس از اولین شب ماه مبارک تا آخر آن ، ایستاده  در برابر حضرت معبود  لب به ثنا و دعامی گشایدکه :

اللهم انی افتتح الثناء بحمدک.....

حمد منحصردانستن تمامی زیبایی ها و کمالات عالم است در حضرت حق .حمد بهترین کلمه برای ستایش خداوند است. بعد از حمد الهی به بهترین کلمات ، صفات جمال و جلال الهی را برای قلب خود تکرارمی کند که خدایا می دانم که تو درموضع عفو و رحمت، بهترین مهربانان و رحم کنندگان هستی وأيْقَنْتُ أنَّك أنْتَ أرحَمُ الرّاحمين فى مَوضِعِ العَفْوِ و الرَّحْمَةِ و درموضع عقوبت و سزا دادن، سخت گیرترین کیفرکننده هستی وأشَدُّ المُعاقِبينَ فى موضع النَّكالِ و النَقِمَة وأعظم المُتَجَبِّرين فى مَوضعِ الكبرياءِ والعَظَمَة.
یاد آوری این دو صفت در آغاز دعای افتتاح به ما می آموزد که توحید و خداشناسی ودینداری ما باید براساس  این  ویژگی ها شکل بگیرد. همانگونه که قرآن کریم درباره اسوه  والگوی ما حضرت رسول خدا ص می فرماید:

محمدٌ رسولُ‏الله والذين مَعَهُ أشِدّاءُ على الكُفّار رُحَماءُ بينهم...محمد فرستاده خدا است و كسانى كه با اويند در برابر كفار و معاندان سخت‏گير و قهرآميزند و با خوديها مهربانند... يعنى مظهر جمال و جلال حقند و هرکدام ازین خصلت های الهی را درجایگاه درست خود داراهستند. (جمال؛ رحمت / جلال؛ قهر و غضب)

امروز گروهی از مومنان را می بینیم که با نگاه تک بعدی به صفات جمالی خداوند خود و دین خدا را بدون هرگونه قهرو غضب دربرابر ظالمان به تصویر می کشند و با کمترین اجرای عدالتی دربرابر ظالم، موضع گیری می کنند و مومنان راستین را خشونت طلب و تندرو معرفی می کنند ! ودرمقابل گروهی را نیز داریم که آنقدر درموضع خشم و انتقامند که اخلاق  کریمانه و مهربانی و رحمت و مدارا و چشم پوشی در میان برادران دینی خود را فراموش کرده اند و مدام با مومنان وبرادران خود  به بهانه ی انتقاد با انتقام  رفتار می کنند ! گروه دیگری نیز مهربانی و رحمتشان برای کفار و منافقان گل می کند و خشم و قهر و کینه شان برای مومنان و هم کیشان و هم وطنانشان !

پس درآغاز این دعای نورانی، مومن مجاهد، یقین خود را به هردو دسته ازین صفات الهی اعلام می کندو تصدیق می کند که هر دونیروی قهر و مهربانی برای جامعه آرمانی لازم است.
در ادامه ی دعا ازین که خداوند اجازه می دهد که محضرش دعا و سوال خود را بیان کند ازو شاکراست زیرا  تنها این رحمت الهی ست که سبب می شود بنده ای چنین ضعیف و ناچیز فرصت و جرات ایستادن در برابر محبوبی چنین قدرتمند پیداکند .
آنگاه سالک  آنچه دراین مسیر براو گذشته را یاد آوری میکند که خداوندا می دانم که چه گرفتاری ها که دراین مسیر از من رفع کردی فَكَمْ يا الهى مِنْ كُرْبَةٍ قَدفَرَّجْتَها و  چه غم ها که تو از دلم زدودی و هُمُومٍ قَدْ كَشَفْتَها چه لغزشهاکه ازسنگینی بار آن بردوش دلم کاستی و عَثْرةٍ قَدْ أقلتها و چه رحمت هایی که برمن گشودی  وَ رَحْمَةٍ قَدْ نَشَرْتَها و چه حلقه های بلایی که از جان و دلم  بازکردی وَ حَلْقَةِ بِلاءٍ قَدْ فَكَكْتَها. و این یاد آوری تمام رنج های مسیراست که از نفس خود انسان بر سراو می آید و یاد آوری شکوه و بزرگی و مهربانی حضرت حق است که او را به مهربانی اش تا بدین جا رسانده است . و او را به مهمانی عظیم توحید رسانده است . مهمانیی که درآن حمد و تسبیح تمام کائنات را می توان شنید.
پس آنگاه دوباره زبان به حمد این تنها معشوق نازنین قدرتمند می گشاید که:

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى حِلْمِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَفْوِهِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى طُولِ أَنَاتِهِ فِی غَضَبِهِ وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَى مَا یُرِیدُ

خدایا شکرت که صبوری کردی با وجود آنکه علم داشتی . خدایا شکرت که بخشیدی با وجود آنکه قدرت داشتی . خداشکرت که با وجود آنکه مستحق خشم تو بدم به من فرصت دادی درحالی که قادربودی هرآنچه می خواستی انجام دهی..... این فرازهای زیبا تمامش اتصال به خداوند است و آموزش بندگی و معرفت واخلاق  . اخلاق سیاسی و اجتماعی و فردی و توبه و حمد و شکر همه باهم دراین روزی معنوی الهی هست برای سالکی که درمحضرخداایستاده است.می آموزی وقتی خشمگین هستی صبرکنی مانند خداوند و وقتی قدرت داری برمجازات عجله نکنی . درهمین حوادث بعد از انتخابات فریبکارانی را دیدیم که با آنکه آبروی خودرا بدست خود برباد دادند اما اخلاق الهی نظام  هنوز به آنها فرصت بازگشت داده است.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی لَیْسَ لَهُ مُنازِ عٌ یُعادِلُهُ، وَ لا شَبیهٌ یُشاکِلُهُ، وَ لا ظَهیرٌ یُعاضِدُهُ. دراین فرازنورانی بازهم وصف سلطه و سیطره خداوند برامورهستی ست . این حمد به قلب مومن می آموزد که تمام آنچه از حوادث و جریانات هستی می گذرد همه در سیطره  قدرت و فرمان خداوند است و هیچ قدرتی تاب هماوردی با آنچه فرمان و امر اوست را ندارد. یقینا درمسیر مبارزه و مجاهده و یاری امام زمان برای تشکیل حکومت حق روزها و ایامی سخت برانسان می گذرد که تمامی درهای حوادث و شرایط را به روی خود بسته می بیند . اما انسانی که تغذیه از سرچشمه این معرفت الهی را آموخته باشد می داند که در اوج سختی کارها و امور تنها بدست خداست و کسی در برابر خداوند نمی تواند بایستد و همین معرفت ناب این منبع قدرت و استقامت یاران حق خواهد بود .

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لا مُضآدَّ لَهُ فى مُلْكِهِ وَلا مُنازِعَ لَهُ فى اَمْرِهِ

از آنجا که وجود نورانی امام حق درعالم و ولایت  او ، جزو امر خداوند است ، مجاهد مومن درک می کند که ستیزه جویی با این امر قطعی خداوند محال است  وبه این یقین می رسد که هرکس با این فرمان الهی درافتد عاقبت برافتد .

يا اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اَطيعُوا الله و اَطيعُوا الرَّسُولَ وَ اوُلي الاْ َمْرِ مِنْكُمْ...آیه ای ست که مارا به اطاعت و تسلیم عاشقانه ، دربرابر امر ولایت فرامی خواند و دراین دعا می آموزیم که هماوردی در  امر الهی نیست . فرمانروای مطلق اوست و. هرآنکس را که او برگزیند و تسلیم قلب ما به ولایت او عین فطرت ماست و بر ما واجب  و نزاع و فرار از آن غیرممکن است که قطعا هرآنچه آن خسروکند شیرین بود .کسانیکه با امر و فرمان ولی خدا می جنگند و دربرابر فرامین الهی مقاومت می کنند و لشکرکشی می کنند و مکر می کنند و صف آرایی می کنند و برای ازبین بردن نور یک حقیقت تمام تلاشها و افکار خود را جمع می کنند باید بدانند که آنچه خداوند بخواهد همان می شود و کسی دربرابر امر خداوند توانایی ایستادن ندارد.

قَهَرَ بِعِزَّتِهِ الْأعِزّاءَ، وَ تَواضَعَ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَماءُ فَبَلَغَ بِقُدْرَتِهِ ما یَشاءُ.
چه بسیار سلاطین و پادشاهان و بزرگانی که نزد مردم انقدر بزرگند که حتی لحظه ای گمان نابودی شان نمی رفت . فراموش نکرده ایم دورانی را که شاه چنان عظمتی در دلها داشت که حتی اندیشیدن به شکست او محال بود .اما چه شد . مقهور عزت خداشد . با روح خدا درافتاد و نابود شد .امروز امپراطوران قدرت و ثروت جهانی درآمریکا و اسرائیل هنوز در ذهن بعضی از مردم و حتی مومنا همان قدر شکست ناپذیرمی نمایند .چرا ؟ چون سلطه خداوند را نمی بینند و نور توحید در قلبشان ضعیف شده . چطورممکن است کسی عظمت خداوند را دریابد و گمان کند دربرابر او کسی می تواند سربلندکند ؟

وَ یَرْفَعُ الْمُسْتَضْعَفینَ، وَ یَضَعُ الْمُتَکَبِّرینَ

سپاس خدایی را که مستضعفین را بلند و مستکبران را خوار و ذلیل گردانید

چه کسی گمان می کرد که روزی برسد که انسانهای پاک و درستکاری که توده های مردم تنها به قدرت ایمان درونی خود بتوانند بر مستکبران و زورگویان غلبه کنند ؟ 50 سال پیش دیدن این ایام که حکومتی در ایران تشکیل شود که بدست خود مردم اداره شوند و نه شاهی مانده باشد و نه مستشار آمریکایی باور پذیرنبود . اما شد و خداوند هر انچه بخواهد انجام می دهد. اماترسی که امروز ازجانب قدرتی مثل اوباما یا اسرائیل در دل بعضی ها هست همه ناشی از ضعف توحید و معرفت نسبت به عظمت خداوند است .دل مومن  متذکراین حقیقت روشن است که این قانون الهی ست که  چه عزتمندانی را که از راهی بجز خدا پرستی برای خود اعتباری کسب کرده اند، به خاک مذلت می نشاند وانسانهای باتقوا را با دست خالی به قدرت خود بلند می گرداند و این کار نمایشی از قدرت عظیم الهی ست که دربرابرچشمان ما .که آنچه خود بخواهد به انجام می رساند.فَبَلَغَ بِقُدْرَتِهِ ما یَشاءُ.

حمد و ستایش خداوند ادامه می یابد با صفاتی که هریک دریای بیکرانی ازمعانی و معارف را درخود دارد. با این جملات زیبا که:

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی یُؤْمِنُ الْخائِفینَ، وَ یُنْجِی الصّادِقینَ، وَ یَرْفَعُ الْمُسْتَضْعَفینَ، وَ یَضَعُ الْمُتَکَبِّرینَ، وَ یُهْلِکُ مُلوکاً وَ یَسْتَخْلِفُ آخَرینَ، خداوندی که مایه امنیت خائفین است . می دانیم که امام عصر ارواحنا فداه درعصر غیبت خائفند .المرتقب الخائف .هراسان و درانتظار. جزو صفاتی ست که در دعای بعداز زیارت آل یس برای امام زمان گفته می شود . اما چرا خائف ؟ آیت الله بهجت می فرمایند : "به خاطرگناه ماست که سالهاامام زمان عج دربیابانها دربه در و خائف است ." ارتباط گناه ما با خائف بودن امام زمان چیست ؟ هرقدربشرگناهکارتراست دربرابرحق بیشتر می ایستد و بیشتر انکارش می کند و شمشیر به روی حق می کشد .اگر جامعه ایمانی نتواند خوبان و بزرگان خود را قدربداند و مدام با بهانه جویی دربرابرحق ظاهرشود ، خوبان ناچارند پنهان شوند . اداره امور را درخفا وپنهانی دنبال کنند . و منتظر باشند تا جامعه از نظرعقلی و فکری به این بلوغ برسد که خوبان خود را بشناسد.اما  در تحمل این سختی ها این خداوند است که پناهگاه و مامن برای مومن هراسان است .این اوست که راستان و صادقان را نجات می دهد ازمکر و کید و خیانت فریبکاران و حسودان و این خداوند است که مستضعفان را بلند می کند و به اوج می رساند و حکومت زمین را به آنها خواهد سپرد و این اوست که مستکبران را به خاک مذلت می نشاند و این اوست که پادشاهان و سلاطین را مغرور و بی خیر را هلاک می کند و دنیارا به بقیه مردمان می سپارد .  این فرازها نقشه راهنما و مدد است برای مومنانی که هدف زندگی خود را جهاد در راه خدا و تشکیل حکومت صالحان قرار داده اند . و تمام این فرازهای حمد و ثنا قلب مومن مجاهد را به روی این حقیقت بازمی کند که بداند هرچه هست اوست و مومن سالک با این ادراک تمام سختی های این راه با عظمت برایش آسان می شود.بدون شک شروع حرکت و جهاد در راه خدا جز با اتصال محکم و کامل معرفتی با خداوند ممکن نیست. دعای افتتاح قلب مومن مجاهد را به روی این حقیقت می گشاید که این خداوند است که نجات می دهد راست گویان را . بلند می گرداند خاک نشینان را. به زیرمی کشد مستکبران را و عظمت های پوشالی پادشاهان غرور و توانایی را هلاک می کند و گروهی دیگر را برای امتحان در زمین مستقرمی کند و هر آنچه هست اوست .

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ قاصِمِ الْجَبّارینَ، مُبیرِ الظّالِمینَ، مُدْرِکِ الْهارِبینَ، نَکالِّ الظّالِمینَ، صَریخِ الْمُسْتَصْرِخینَ، مَوْضِعِ حاجاتِ الطّالِبینَ، مُعْتَمَدِ الْمُؤْمِنینَ.

سپاس تورا ای خداوندی که جباران و گردنکشان را به خاک مذلت می نشانی و ظالمان را به نابودی می کشانی و .فراریان را درآغوش مهربانی ات می گیری و مایه سرشکستگی ظالمان می شوی . به فریاد دل فریادخواهان می رسی و حاجت طلب کنندگان همه نزدتوست و تویی که مورد اعتماد مومنانی و بس.

زیبایی تمام فرازهای دعای افتتاح که مثل موج بردل مومن صفا و جلا می دهد و سر و علن اورا به خداوند سبحان می پیوندد دراین است که صفات رحمانی جمال و جلال درکنار هم ذکر می شود و مومن درآینه هر دوی این صفات تفسیرحوادث یکساله ی گذشته جهان را درمی یابد و درآینه این دوصفت حوادث جهان راتماشامی کند.

ازسال گذشته تا امسال خداوند چقدر متکبران ظالم که دربرابرچشمان ما به خاک افتادند . درهمین فتنه ی سال گذشته چه گردنکشان مغروری که با جام زهر به پیش امده بودند تا نورالهی انقلاب راخاموش کنند خداوندا تو بدستان قدرتمند تقدیرت همه را برخاک مذلت کشاندی . چه کسی گمان می کرد که چنین شود ؟

یکباردیگرمرور کنیم . شارون شیطان  قساوت و جنایت را که سال گذشته مرد و مایه عبرت شد. درایران چه مکاران فریبکاری پرده از رخسار فتنه گرشان کناررفت و همه بی ابروی شان را دیدند . بعد از آنهم جام زهر دادن و کاسه نخوت و غرور سرکشیدن...پس ای خداوند بزرگ سپاس و ستایش مخصوص توست که کارجهان هستی را به زیباترین شیوه مدیریت می کنی و به داد مردمان مستضعف می رسی دست مرابگیرکه من هم در راه نورانی محبت تو اهل جهاد و تلاش و کوشش شوم و همراه با ولی تو و یاران تو در راه اجرای امر تو گام بردارم.

اما درنهایت بادعا ، جان انسان آماده می شود بزرگترین دعایی که می تواند تصورش را بکند از خدابخواهد و آن را طلب کند ."  ای خداوندی که زیاد عطاکردن جز جود و کرم برتو نمی افزاید ولاتزیده کثره العطاء الا جوداو کرما"   این جمله بیشترین گشایش را برای خواستن و طلب کردن بزرگترین خواسته ها در انسان بوجود می آورد .بنابراین درفراز دیگر دعا بزرگترین دعاها و درخواست های ممکن در مومن شکل می گیرد . نکته زیبادر هنگام بیان بزرگترین دعا این است که این طلب و درخواست و خواهش بسیار بزرگ ،  درحالتی ازانس و قرب محض درخواست می شود.حالت انس و همنشینی با محبوب  حالتی ست که تنها درمهمانی خداوند و درمحضر اوامکان پذیراست .. و اسئلک مستانسا لا خائفا و وجلا. یعنی طلب بزرگترین دعاها در حالت بالاترین درجه انس و قرب به محبوب ازلی و معاشقه و مناجات و دعایی برترازین حالت نیست.

فراز دوم دعا: صلوات بر رسول خدا و اهل بیت طاهرین او با اوصاف ویژه.

اما لازمه پذیرش دعا صلوات بر رسول خدا(ص) ست . اگر برقافله سالار عشق سلام نفرستیم چگونه می توانیم ادعای همراهی با این جریان عظیم نورانی را داشته باشیم ؟ پس برای آنکه شرایط دعا کامل شود دعا در بهترین ایام و لیالی در بهترین حالات انسانی یعنی انس با خداوند و با بهترین نوع درود و سلام و ثنا و همراهی یعنی صلوات بر رسول خدا (ص) و اهل بیت او آغاز می شود . در اقوال اهل معرفت آمده است که هر دعایی هنگام بالا رفتن تا عرش الهی مورد دستبرد شیاطین قرارمی گیرد بجز صلوات  . خداوند  رسیدن دعای صلوات را تاعرش تضمین کرده است .منافق موفق به صوات نمی شود و صلوت ازبین برنده ی نفاق درونی ست .اما زیبااینکه در دعای افتتاح صلواتی که بر رسول خدا می فرستیم مانند هدیه ای بسیار فاخر و زیبا ست که کاملترین نوع صلوات است .یعنی برترین درود و بهترین و زیباترین و كاملترین و پاكیزه ترین و پررشدترین و خوشترین و پاكترین و بلندترین و بیشترین درود ! همه این درودی که می فرستیم از نوع برترین درودی است که بربندگان و پیمبران و رسولان و برگزیدگان و گرامیان خدا فرستاده شده .یعنی کاملترین شیوه صلوات برای دعای اصلی بکارگرفته می شود.مثل دوبالهای محکم و قوی که برای پرواز لازم است. آمادگی درونی سالک و صلوات بر رسول خدا (ص) بالهای اجابت دعای مومن است.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ أَمِینِکَ وَ صَفِیِّکَ وَ حَبِیبِکَ وَ خِیَرَتِکَ [خَلِیلِکَ‏] مِنْ خَلْقِکَ وَ حَافِظِ سِرِّکَ وَ مُبَلِّغِ رِسَالاتِکَ أَفْضَلَ وَ أَحْسَنَ وَ أَجْمَلَ وَ أَکْمَلَ وَ أَزْکَى وَ أَنْمَى وَ أَطْیَبَ وَ أَطْهَرَ وَ أَسْنَى وَ أَکْثَرَ [أَکْبَرَ] مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ وَ تَحَنَّنْتَ وَ سَلَّمْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ عِبَادِکَ [خَلْقِکَ‏] وَ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ صِفْوَتِکَ وَ أَهْلِ الْکَرَامَةِ عَلَیْکَ مِنْ خَلْقِکَ

خدایا درود فرست بر محمد بنده ات و پیامبرت و امین بر وحیت و پسندیده ات و حبیبت و برگزیده ات از میان خلق و نگهدار رازت و رساننده پیامهایت برترین درود و بهترین و زیباترین و كاملترین و پاكیزه ترین و پررشدترین و خوشترین و پاكترین و بلندترین و بیشترین درودى كه فرستادى و بركتى كه دادى و ترحمى كه كردى و عطوفتى كه ورزیدى و تحیتى كه فرستادى بر هر یكى از بندگانت و پیمبرانت و رسولانت و برگزیدگانت و گرامیان تو از میان خلقت .

بعد از صلوات بر رسول خدا نوبت به صلوات برتمامی ائمه و انوارتابناک الهی ست که نور هدایتند در آسمان قلوب مومنان و بوسیله آنهاست که مومن توفیق وصال دوست یافته است . درود و سلام بر ائمه ، خود راهگشای طلب است . تمامی ائمه هدا در راه استقرار بندگی خدا در زمین به شهادت رسیده اند . زندگی شان در عبودیت و جهاد و شهادت گذشته است . وقتی برآنها درود می فرستیم تصدیق می کنیم که راه سعادت و رستگاری را در پیروی عملی ازین بزرگواران یافته ایم . در بندگی خداوند . در جهاد در راه خدا . در ناسازگاری با ظالم . در هجرت . در مبارزه با جهل و نادانی و گناهکاری بشر . امروز مدعیان دینداری را می بینیم که که به ظاهر نام ائمه را بر زبان دارند اما در عمل با دشمنان راه ائمه یکی شده اند و ظالمان و شیاطین جهانی را تایید می کنند . در مواضع قلبی و عملی شان حتی یک قدم جهادی در نفی شیطان بزرگ آمریکا وجود ندارد بلکه زندگی شان سراسرتایید ظالم است. اما نام ائمه لق لقه زبانشان است. وقتی بر این اولیاء الهی درود می فرستیم تصدیق می کنیم که زندگی بدون جهاد در راه خدا و بدون تلاش اجتماعی و سیاسی برای احقاق حق و اعتلای نام خدامعنا ندارد و تایید می کنیم که ما در شیعه بودن خود از امامانی الگو می گیریم که اگر کوچکترین رنج جامعه ایمانی بر آنها گران می آمده است و دربرابرش بی تفاوت نبوده اند. چطورممکن است کسی نام شیعه را باخود به یدک بکشد اما رنج کودکان فلسطینی و عراقی و افغانستانی و پاکستانی هیچ حرکتی و جهادی قلبا و عملا در او بوجود نیاورد ؟

اما بعد از طی تمامی این مقامات و مقدمات ، نوبت به آموزش بهترین دعاهامی رسد .

اما سوال این است که این بهترین خواسته و طلب یک عاشق سالک که در بهترین اوقات و ایام به محضرحق باریافته است چیست ؟

این کدام دعای مهم و کلیدی ست که  بعد از دو ماه سفر روحانی با بهترین شرایط انس و قرب  ازخدا طلب می کند ؟

این چه خواسته ای ست که برای استجابت آن نیاز به اندوخته معنوی عظیم ماه های الهی شعبان و رمضان است؟

این کدام طلب است که برای وصول به آن صلواتی چنین جامع و کامل باید پیش قراول  استجابت دعا باشد؟

فراز سوم: طلب ظهور

این بزرگترین طلب و خواسته که برای محقق شدن آن تمامی این شرایط دعا باید جمع گردد چیست ؟ آیا صیحه بشارت بخش ظهور که در شب 23 ماه مبارک رمضان شنیده می شود استجابت این دعاست ؟ آیا طلب ظهور و پیداکردن استحقاق یاری امام زمان عج بهترین دعای شبهای قدر است ؟

آنچه دردعای افتتاح به زیبایی به تصویرکشیده می شود این است که محبت الهی و این همه انس و قرب با او ثمره و نتیجه اش درخواست و خواهش برای برقراری دولت کریمه در تمام زمین است.مانند کسی که به حسن و زیبایی پادشاهی راه برده است و دیگر تنها دعایش این است که تمام اهل زمین به این کمال روحانی برسند که به حضور خداوند سبحان بار یابند .

من که ره بردم به گنج حسن بی پایان دوست . بعد ازین صد چون گدای مثل خود قارون کنم

وقتی تمامی درجات انس و قرب میان بنده و خالق طی شد زمان بازگشت به زمین و مدد دادن به اهل زمین است تا آنها نیز ازین راه نورانی بهره مند شوند و آنچه از نعمت و رحمت و لذت و انس و قرب در این هوای ملکوتی بهره انسان سالک شده برای تمام اهل زمین طلب شود .و چه طلبی برترازین که ولی خدا که خود مظهر مهربانی ولطف و صفات الهی جمال و جلال اوست یاری شود ؟کاملترین و بهترین دعا ، دعای برای کاملترین وبهترین انسان است .چرا ؟ زیرا بوسیله این دعا انسان حرکت برای یاری او را آغازمی کند .

و چه طلبی برترازین که ولی خدا که مظهر جمال و جلال او در زمین است، یاری شود ؟

پس دست به دعا برمی دارد که و سلام و صلوات و سلامتی و مدد و یاری ولی خدا را طلب می کند.

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّ أَمْرِکَ الْقَائِمِ الْمُؤَمَّلِ وَ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ وَ حُفَّهُ [وَ احْفُفْهُ‏] بِمَلائِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَیِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ

الهی برسرپرست دستورت، آن امام قائم، كه مایه امید است وآن عدل ودادى كه همه چشم براهش هستند درود فرست و او را به فرشتگان مقرب درگاهت حلقه وار نگاهش دار و به روح القدس یاریش كن اى پروردگار جهانیان خدایا (وسائل آمدنش را) آماده كن...

انسان سالک دراین دعا آرام آرام برای یاری جریان حق آماده می شود و آنچه او را آماده می کند محبت به ولی خدا و ولی اوست.و آنچه که از اسباب معرفت در جهاد و شهادت و کاربرای خدا و یاری ولی خدا لازم است همگی دراین دعا مانند ارزاق معنوی گوارا در اختیار سالک راه خدا قرارمی گیرد و قدم به قدم با این روزیهای معنوی تجهیز و آماده می شود تا بتواند ولی خدا را یاری کند .

دعابرای فرج و گشایش امر آن یارنازنین بهترین دعای انسان است.پس بعد از طی همه مقدمات دست به دعابرمی داریم که خدایا

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ الدَّاعِیَ إِلَى کِتَابِکَ وَ الْقَائِمَ بِدِینِکَ اسْتَخْلِفْهُ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفْتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِ مَکِّنْ لَهُ دِینَهُ الَّذِی ارْتَضَیْتَهُ لَهُ أَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أَمْنا یَعْبُدُکَ لا یُشْرِکُ بِکَ شَیْئا

خدایا زمینه های ظهورش را فراهم کن تا او بتواند به دین تو دعوت کند و برای اجرای دین تو قیام نماید و او را در زمین جایگزین کن همانگونه که پیش از او را جایگزین کردی و خلافت و پیشوایی بخشیدی . الهی آن دینی که برای او پسندیده است در زمین برقرارکن و خوف او را مبدل به امنیت کن که تو را بپرستد، به یگانگی و یکتایی و بدون شریک.

این فراز از دعا غریبانه ترین قسمت دعاست . چرا باید امام زمان ما ارواحنا له الفداه در خوف  باشد ؟ آیا این جهل ماست که اجازه  ظهور به او نمی دهد ؟ آیا این گناه ماست که سبب غربت امام زمان ما می شود ؟ تا زمانی که ظهور صورت نگیرد بدین معناست که قلب ها از یاری امام زمان عاجزند. برای یاری امام اول باید قلب ها از انکار او  دست بردارند. هر چقدر معرفت ها بالا برود و مومنان با محبت الهی و قرآن آشنا شوند و عشق الهی در درونشان ریشه دار شود وفهم دینی خود را کمال ببخشند این غربت بیشتر کاسته می شود . ظهور اجتماعی زمانی خواهد بود که مومنان بسیاری در این مسیر اموزش داده شده در  دعای افتتاح به کمال و رشد برای یاری امام زمان رسیده باشند .پس در فراز بعدی از صمیم قلب دعا می کنیم که خداوند ولی خود را عزت و نصرت و فتح و برتری ببخشد.

اللَّهُمَّ أَعِزَّهُ وَ أَعْزِزْ بِهِ وَ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ وَ انْصُرْهُ نَصْرا عَزِیزا وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحا یَسِیرا وَ اجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَانا نَصِیرا

این فراز زیبا نقشه راه جامعی دیگر برای یاری امام زمان ارواحنا فداه است .ما از خداوند برای امام طلب عزت می کنیم و می دانیم که به عزت اوست که ما عزیزمی شویم . یعنی رسیدن جامعه ایمانی به عزت تنها و تنها از طریق ولی خدا و اولیاء الهی مقدور است و بس. عزت نه نزد امریکا و ابر نکبت هاست و نه نزد کسی غیر از خداست . وباز درادامه نصر و پیروزی عزتمندانه را در یاری ولی خدا می یابیم  وقتی می گوییم او را یاری کن و مارا به واسطه ی او یاری کن تمام وجود خود را حول محور امام زمان ارواحنا فداه می یابیم و خود را وقف وجود او می کنیم . و بعد ازین دو مرحله از خداوند طلب فتح و گشایش می کنیم . گشایشی آسان و این نشان می دهد بجز از طریق جمع شدن حول محور محبت و یاری امام زمان عج راهی برای فتح و گشایش نیست و در فراز اخر از خداوند می خواهیم که از جانب خود سلطانی یاریگر برای امام زمان عج قرار دهد و میدانیم که سلطان در احادیث به علم اشاره دارد . پس درمی یابیم که فراگیری علم و تسلط بر علوم این مادی و معنوی را راهی روشن برای یاری امام زمان عج است.

اللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِینَکَ وَ سُنَّةَ نَبِیِّکَ حَتَّى لا یَسْتَخْفِیَ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ

دراین فراز دوباره ازخداوند می خواهیم آن دین روشن الهی را که از ترس مردمان مخفی شده است آشکارکند . یعنی غربتی که به واسطه جهالت مردمان در اظهار حکم دین الهی بوجود آمده است بر طرف شود .با این فراز در دعای افتتاح سومین بار است از خوف امام زمان و یاران حق در اجرای احکام الهی سخن به میان آمده است و این خود نشان دهنده اوج غربت یاران حق است و علت این غربت نیز مشغول بودن مردمان به دنیاست و دوربودن مردم از معارف الهی .پس مومن برای رفع این غربت از امام زمان خود می آموزد قلب و جان خود را وقف محبت الهی کند و با عمل صالح و جهاد در راه خدا در رفع این غربت بکوشد .مومن مجاهد قدم به قدم با تطهیر درونی و تلاش اجتماعی به مرحله ای می رسد که مستعد یاری امام زمان می شود . و به جریان صالح حق می پیوندند . در طول تاریخ دو جریان حق و باطل همواره به آموزش یاران خود مشغول بوده اند . امروز شیاطین فریبکار امریکایی و اسرائیلی در حال آموزش نبرد آخرین خود هستند یاران امام زمان عج نیز در شبهای ماه مبارک رمضان برای یاری امام زمان مستعد و لایق می شوند .

در احادیث آمده است که صیحه آسمانی ظهور در شب 23 ماه مبارک رمضان شنیده می شود .شب قدر شب تحولات بزرگ است .شب اندازه گیری و تقدیرو تحول . آیا  این بدان معنانیست که مومنی که تمام مسیر را پیموده است و  از نفس خود  ، تا ولی خدا راه را طی کرده است ، و همه آموزه های معارف ناب توحیدی را دیده است ،در بهترین ایام که همان شب قدر سوم است ناگهان رستاخیزی در درونش ایجاد می شود و ظهور و تجلی کامل ولی خدا را در عالم درون خود در می یابد ؟ و چنان برانگیخته می شود و تحول درونی دراو ایجادمی شود که برای یاری ولی خدا قیام می کند و از زندگی مادی خود بیرون می آید و حیات طیبه و جهاد بزرگ خود را در یاری ولی خدا آغاز می کند ؟

اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِیهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِکَ وَ الْقَادَةِ إِلَى سَبِیلِکَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا کَرَامَةَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ

زیباترین و کاملترین دعای شخصی پنهان شده در دعای افتتاح رسیدن به این مرحله است که انسان به تشکیل دولت کریمه امام زمان در جهان مشتاق شود . رغبت به تشکیل حکومت جهانی امام زمان ارواحنا فداه یکی از بهترین حالات درونی آموزش داده شده در این دعاست. یعنی انسان مومن بعد از دریافت همه این معارف الهی ناگهان در می یابد که چقدرمشتاق ظهور است و چقدر قلب و روحش برای دیدن ایام حکومت امام زمان مشتاق . پس دست به دعابرمی دارد که خدایا من مشتاق تشکیل دولت کریمه هستم و همین دعا یعنی قرارگرفتن در صف یاران امام زمان عج و در گروه کسانی که زمینه ساز تشکیل حکومت جهانی امام زمان هستند. حکومتی که ویژگی اش این است که اهل نفاق و فریب در آن ذلیل اند و اهل طاعت الهی و بندگی خدا در آن عزیز هستند . امروز افشاگری از اهل نفاق زمینه ظهور است و عزتمندی مومنان حقیقی نشانه روشن دیگری ازنزدیک شدن به ظهور است.به خدا می گوییم خدایا کاری کن که جریان نفاق رسوا تر شود و زیبایی عدالت و خوبی و پاکی برملاتر .

هرچقدر جامعه ایمانی به سمت دوران ظهور امام زمان پیش می رود این ویژگی های ذکر شده در دعا بیشتر در آن متجلی می شود . یعنی اقبال مردم به منافقان کم می شود . فریبکاران فرصت کمتری می یابند . ظالمان نزد افکارعمومی رسوا تر می شود . و شرایط برای تجلی خوبی و پاکی امام زمان عج  و یاران حق فراهم تر می شود .

امروز وقتی می بینیم روز به روز درکشورهای جهان طلب مردم برای دریافت حقیقت بیشتر می شود و نقشه های فریبکاران برملا تر می گردد ، همین نشانه روشنی ست بر اینکه به لحظه های درخشان ظهور نزدیک تر می شویم .درعالم درون نیز هرچقدر نفاق  و ایمان برای ماروشن تر و واضح تر باشد به روشنایی ظهور نزدیک شده ایم .مومن به نور الهی نگاه می کند و می تواند با روشنایی بصیرت خود جریان نفاق را بشناسدو آن ذلیل گرداند و جریان ایمان را تشخیص دهد و آن را یاری کند و همین نشانه ی  مومن برای متجلی شدن  ظهور در درون اوست.

اللَّهُمَّ مَا عَرَّفْتَنَا مِنَ الْحَقِّ فَحَمِّلْنَاهُ وَ مَا قَصُرْنَا عَنْهُ فَبَلِّغْنَاهُ اللَّهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنَا وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنَا وَ ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنَا وَ کَثِّرْ بِهِ قِلَّتَنَا وَ أَعْزِزْ [أَعِزَّ] بِهِ ذِلَّتَنَا وَ أَغْنِ بِهِ عَائِلَنَا وَ اقْضِ بِهِ عَنْ مُغْرَمِنَا [مَغْرَمِنَا] وَ اجْبُرْ بِهِ فَقْرَنَا وَ سُدَّ بِهِ خَلَّتَنَا وَ یَسِّرْ بِهِ عُسْرَنَا وَ بَیِّضْ بِهِ وُجُوهَنَا وَ فُکَّ بِهِ أَسْرَنَا وَ أَنْجِحْ بِهِ طَلِبَتَنَا وَ أَنْجِزْ بِهِ مَوَاعِیدَنَا وَ اسْتَجِبْ بِهِ دَعْوَتَنَا وَ أَعْطِنَا بِهِ سُؤْلَنَا وَ بَلِّغْنَا بِهِ مِنَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ آمَالَنَا وَ أَعْطِنَا بِهِ فَوْقَ رَغْبَتِنَا یَا خَیْرَ الْمَسْئُولِینَ وَ أَوْسَعَ الْمُعْطِینَ اشْفِ بِهِ صُدُورَنَا وَ أَذْهِبْ بِهِ غَیْظَ قُلُوبِنَا وَ اهْدِنَا بِهِ لِمَا اخْتُلِفَ فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِکَ إِنَّکَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ انْصُرْنَا بِهِ عَلَى عَدُوِّکَ وَ عَدُوِّنَا إِلَهَ الْحَقِّ [الْخَلْقِ‏] آمِینَ

وقتی به لحظات پایانی دعا نزدیک می شویم گویا این صیحه آسمانی در ما شنیده شده و ظهور  در ما اتفاق افتاده ، پس ازخداوند قدرت می خواهیم که این حق را که دریافتیم بتوانیم تحمل کنیم . چه بسیارکسانی که حقانیت دعوت امام زمان عج و نشانه های روشن ظهور را در عالم درون و بیرون درمی یابند اما قدرت باور و تحمل این حقیقت را ندارند .پس از خدامی خواهیم هرچه می دانیم بتوانیم تحمل کنیم و هرچه نمی دانیم به ما بیاموزد و برساند . بعد باتمام وجود طلب می کنیم که خدایا بوسیله آن یارنازنین ، این پراکندگی های مارا بر طرف کن . این تفرقه هایی که از ندیدن نور و زیبایی انسان کامل بوجود آمده را برطرف کن .... پراكندگیمان را برطرف كن و گسیختگیمان را دور كن و پریشانى ما را به او پیوست كن و كمى ما را به او زیاد كن.وخوارى ما را به او عزت بخش و ندارى ما را به او توانگرى بخش . بدهى ما را بوسیله اش بپرداز و فقر ما را بدو جبران كن.و شكاف و تفرقه ما را به او برطرف كن و سختى ما را به او آسان كن و چهره هاى ما را به او سفید گردان و گرفتاران ما را به او آزاد كن و خواسته هاى ما را به او روا كن و وعده هاى ما را به او تحقق بخش و دعاى ما را به او مستجاب كن وخواهشهاى ما رابوسیله او عطا كن و بوسیله او ما را به آرزوهاى دنیا و آخرت برسان و بوسیله او بیش از آنچه ما خواهانیم به ما بده ....

حقیقتا چقدر این فرازها زیباست . ما دراین کلاس آموزشی با ذکر صفات امام زمان ارواحنا فداه ، و یاد این معنا که هرچه از خیر خوبی و برکت و روشنایی به اهل زمین می رسد به واسطه وجود اوست ، او را واسطه رسیدن تمام خیرات و برکات براهل زمین می دانیم و آماده فداکردن خود در راه این محبوب آسمانی می شویم و تمام توانایی و قدرت خود را به نظر کردن به جمال این یار دلارام معطوف می کنیم تا بتوانیم یاریگر او باشیم در مسیراین جهاد بزرگ . مسیری که قهر و رحمت را باهم همزمان و توامان دارد. قهر و غضب  برای کافران و ظالمان و منکران و رحمت و مهربانی برای مومنان و در راه ماندگان . که اهل زمین همه در راه مانده اند و انسان کامل دستگیر ارشاد و هدایت و راه یابی آنها تا آستانه درک معرفت و عبودیت پروردگار .إِنَّکَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا [إِمَامِنَا] وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ [آلِ مُحَمَّدٍ] وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَةٍ مِنْکَ تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِیَةٍ مِنْکَ تُلْبِسُنَاهَا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

وقتی به فراز اخر دعامی رسیم این آموزش بزرگ را دریافت می کنیم که شکایت داشتن از غیبت امام زمان دردی ست که آنقدر مقدس و زیباست که به این راحتی روحی دچار آن نمی شود . یعنی تمام مراحل حرکت توحیدی طی شده . بر رسول خدا و ائمه سلام فرستاده شده  . کلاس معارف الهی و درک حقایق توحیدی و قدرت الهی طی شده . برای یاری امام زمان اعلام آمادگی شده . جمال نورانی او مشاهده شده و.... آنگاه  روح مومن مجاهد به این حقیقت می رسد که چقدر از دوری ولی خدا در رنج است.

این رنج مقدس و الهی بزرگترین دستاورد کمال روح بشری ست. اینکه انسان متوجه می شود چقدر نیازمند ولی خداست و چقدر در نبودن او خسران بزرگی را تحمل می کند . و جهان در نبود او چقدر رنج می کشد .و اینکه چقدر یاران حق کم هستند و چقدر فتنه های زمانه سنگین است. این ها همه دستاورد رشد و فهمی ست که درکلاس آموزه های دعای دفتتاح و مخصوص یاران حضرت اوست .

اما این درد بزرگ مقدس که درد همه انبیاء و اولیاء الهی ست بزرگترین آموزش دعای افتتاح است .این طلب بزرگ ، زیباترین نماد انسانیت و کمال روح است . کدام طلب ؟ طلب تشکیل حکومت ولی خدا در زمین و طلب استعداد برای یاری حق و زیبایی و طلب استقرار حاکمیت عبودیت و عدالت در زمین ، این طلب بزرگی ست که مخصوص روح های بزرگ است . روحی که دردش این طلب باشد زیباترین پله های معارف الهی را طی کرده است و چنین روحی مستحق یاری  و سرداری امام زمان ارواحنافداه خواهد بود .

و آخرین و زیباترین فراز دعا این استکه تمامی ارواح پاکی که تا این مرحله از رشد و کمال رسیده اند و درد یاری امام زمان عج در جانشان نشسته است ،  آماده اند برای یاری او .... پس همه باهم ازخدا مدد می خواهند برای فتخ و ظفر نهایی.

این فراز پایانی آنقدر زیباست که خود بیانگر اوج تعالی روح مومنان و یاران امام عصر ارواحنا فداه است .

الهی ای که دربهترین ایام مارا به مهمانی خودت آورده ای و و ما را در حالت انس و در بهترین لحظات استجابت دعاقرارداده ای . اینک همه باهم ازتو می خواهیم که همراه با ولی خود ،  ما را  در این اوضاع به گشایشی فورى از طرف خودت یاری کنی ...... و  رنج وناراحتى این راه و این جهاد بزرگ را از مابرطرف سازی   و  با عزت وقدرتت نصرت و پیروزی به ماعطاکنی و آن سلطه و قدرت برحق خودت را ظاهر سازی تا رحمتت مارا  فراگیرد و عافیت -دین و دنیا و آخرت- از طرف تو ما را بپوشاند.... به رحمتت اى مهربانترین مهربانان

بهترین دعای شبهای قدر یافتن لیاقت و استعداد و قدرت برای یاری امام عصر ارواحنا فداه است.

ازهمه عزیزان  دراین شبهای پرفضیلت قدر التماس دعا داریم و همه باهم ازخداوند سبحان سلامت و عافیت و فرج حضرت صاحب الزمان ارواحنافداه راطلب می کنیم و اینکه در تقدیر امسال ، مارا از بهترین یاران و فدائیان حضرتش قراردهد.

فایل صوتی دعای افتتاح :http://snd.tebyan.net/1389/05/efttetah-%20samavat72340.mp3

..........

طرح تلاوت نور

و لزوم همت عزیزان برای انتشار گسترده در فضای مجازی و غیرمجازی

رمضان بهار قرآن است و این بهار زیبا بهترین فرصت است برای دعای فرج و طلب ظهور منجی عالم بشریت ، بهترین فرصت برای شکوفایی جانهای منتظران ، فرصتی طلائی برای آماده شدن یاران قرآن ناطق ، لذا طرح قرائت قرآن کریم که به نیت تعجیل در فرج و سلامتی آقا امام زمان(عج) و پیروزی هرچه سریعتر بیداری اسلامی در طی سالهای گذشته انجام می گرفت ، امسال نیز با مشارکت همه عزیزان منتظر و مبشر برگزار می گردد .

در این طرح هریک از عزیزان در طول هریک از روزهای ماه مبارک رمضان یک جزء با نیت مذکور قرائت می نماید تا ان شاالله تا پایان ماه مبارک هریک از عزیزان بتواند یک ختم کامل قرآن کریم برای فرج مولا هدیه نماید.

ان شاالله با همت عزیزان و تبلیغ گسترده این طرح در فضای مجازی در وبلاگهای و سایتها ، چت روم ها ، کلوب و .... و شرکت گسترده منتظران ظهور در این طرح گامی در جهت تعجیل در فرج برداریم.

لازم به ذکر است که طرح تلاوت قرآن کریم توسط گروه مبشران ظهور در طول سال نیز برقرار است :

http://u313.ir/index.php?option=com_rsform&Itemid=96

............

پ . ن : مقاله فوق که در آستانه رمضان دو سال قبل توسط یکی از عزیزان تالیف شده بود ، بمناسبت آغاز ماه مبارک بازنشر گردید.