ما که از خدامونه 27 هم باشه ، ولی تو روایات شیعه 95 درصد گفتن 23 رمضون . من یه روایت شنیدم که گفته صیحه ماه رمضونه . اتفاقا من دوست دارم حرف شما درست باشه . دیگه صبرم لبریز شده .

اره تازه با نیمه خرداد که امام گفته هم نزدیکتره

سکوت هر مسلمان خیانت است به قرآن

سلام به همه
قراره عید فطر فیلم پر حاشیه ی رستاخیز اکران بشه
با اون همه اشکال
موجی واسه مخالفت داره شکل میگیره
ی کاری بکنید

به نظر بنده در اخر روسیه با امریکا همراه خواهد شد برای حمله به ایران البته روسیه را مجبور خواهند کرد

سلام
برادر عزیزم جناب سعاح، استناد به یک روایت مهم کردند که من همواره در کنار دنبال کردن علائم ظهور، سعی میکنم گوشه چشمی هم به این روایت داشته باشم.
بله این روایت، به اعتقاد بنده، یک شاه کلیده.

من موضوع بحثم رو با یک سوال شروع میکنم:

مگر سفیانی خروج کرده که ما در شب بیست و سوم، تا به صبح الغوث میگفتیم و منتظر ندای آسمانی بودیم؟
مگر طبق روایات، و بر اساس محاسبات، نباید ندای آسمانی در رمضانی باشه که در رجب ، سفیانی خروج کرده باشه؟


بهترین پاسخی که میشه به این سوال داد، شاید این باشه:

*خوب شاید سفیانی خروج کرده ولی حکمت الهی بر این قرار گرفته که این خروج، در هاله ای از ابهام باشه. مثل همین مباحثی که در اینجا وجود داره: سفیانی داعشه؟ النصره سفیانیه؟ عبدالله ثانی سفیانی اوله یا سفیانی دومه؟ و ...

پس شنیده نشدن ندای آسمانی هم نباید ما رو دچار یاس کنه
ما از حکمت های الهی چه میدانیم؟
شاید یکی از این حکمت ها این باشه که منتظران ثابت قدم، از دیگران، تفکیک بشن
شاید ابهامات برخی از روایات هم غربالی باشه از غربالهای ماه های نزدیک به ظهور
شاید برخی از این روایات برای رد گم کردن باشه
و هزاران شاید دیگر
پس همچنان با خوف و رجاء، در انتظار جمعه ی ظهور به الغوث گفتن ادامه بدیم و خود و اطرافیان رو برای اون روز، آماده کنیم.
اللهم عجل لولیک الفرج
واجعلنا من خیر اعوانه و انصاره

بنا بر احتمالی که از مرحوم علّامه مجلسی در نقل شده است، چه بسا در اصل خروج سفیانی بداء نشود، ولی در مدّت زمان خروجش، بداء صورت بگیرد و اینکه در حدیث فرموده‌اند: در امر محتوم هم امکان بداء وجود دارد، می‌تواند اشاره به بداء در خصوصیات نشانه‌ای، مانند خروج سفیانی باشد. به هر حال اگر وقوع علامتی از علائم بسیار نزدیک به اصل ظهور باشد، به ناگهانی بودن آن لطمه وارد نمی‌سازد. مثلاً درباره کشته شدن «نفس زکیّه» که جزو علائم حتمی ظهور دانسته شده است. (اثبات الهداه، ج 7، ص 422، ح 99، از امام صادق(ع): و النداء من المحتوم... و قتل النفس الزکیه من المحتوم.) از امام صادق(ع) چنین نقل شده است: «لَیس بینَ قیامِ قائم آل محمّدٍ(ص) و بینَ قَتْلِ النّفْسِ الزَّکیَّةِ اِلّا خَمْسَةَ عَشَرَ لَیْلَةً؛ فاصله میان قیام قائم آل‌ محمّد(ص) و کشته شدن نفس زکیّه فقط پانزده شب است.»(کمال الدین باب 57، ح 2)

این مقدار فاصله زمانی با ظهور حضرت، لطمه‌ای به ناگهانی بودن آن نمی‌زند. اگر واقعاً چنین شود، عرفاً این دو حادثه را مقارن یکدیگر می‌شمارند. علاوه بر این که چه بسا درباره این پانزده شب هم بداء صورت بگیرد، بدون آن که در اصل کشته شدن نفس زکیّه بداء شود. همچنین است در مورد «ندا» یا «صیحه» که آن هم از علائم حتمی به شمار آمده است(کمال الدین باب 57، ح 2)، ولی ممکن است در زمان وقوعش بداء شود. مثلاً این که فرموده‌اند ندا در شب بیست و سوم ماه رمضان است و قیام حضرت در روز عاشورا، که فاصله این دو با یکدیگر بیش از سه ماه می‌باشد، چه بسا در اصل، ندا و صیحه آسمانی بدایی صورت نگیرد؛ ولی در فاصله آن با ظهور بداء حاصل شود. پس می‌توان گفت: همه اینها امکان‌پذیر است و وقوع همه علائم یا بعضی از آنها با ناگهانی بودن ظهور قابل جمع می‌باشد. آنچه در این بحث باید به عنوان یک اصل مسلّم و قطعی تلقّی گردد، همین است که انتظار فرج امام زمان(عج) در هر سال و هر ماه و هر هفته و هر روز و بلکه هر ساعت و هر لحظه در دل و ذهن مؤمن زنده بماند؛ این اصلی است که به هیچ وجه نباید مخدوش گردد.

mahdi.cc/.../... از ظهور یک لحظه هم پذیرفته نیست

دوستان، حقير خارج از كشور زندگي ميكنم. اخبار مربوط به بسياري از شبكه هاي خبري رسانه هاي خبري غربي را با دقت زير نظر دارم و دنبال ميكنم. اينو هم خدمت شما بزرگواران عرض كنم كه اخيرا اين رسانه ها ( بي بي سي، سي ان ان، و...) دوربين ها و خبراشون رو به طرزمعنا داري سمت اردن تغيير داده اند. گزارش هايي از خطر حمله ايسيس يا داعش به اين كشور ارايه مي كنند. به نظر مياد دارن زمينه خروج سفياني رو فراهم ميكنند!!!

عضو تیم هسته‌ای: خبر آمد خبری در راه است

در این رابطه بیشتر بخوانید: tabnak.ir/.../... © www.tabnak.ir