چرا نشانه های ظهور را بدانیم؟
اطلاع از نشانه های ظهور، علاوه بر آنکه حسّ کنجکاوی انسانها را ارضا مینماید، ثمرات و برکات مهمتری را نیز به دنبال میآورد که برخی از آنها عبارت است از:
1. یقین به علم غیب و علم به آینده معصومین(ع): تحقق و رخداد ...
پیشگوییها، قرنها پس از بیان آنها باعث میشود که شنونده و خواننده ناخواسته به گویندة این بیانات ایمان بیاورد. به خصوص در موارد متعددی که مطلب بیان شده بسیار فراتر از سطح فهم مخاطبان و شنوندگان این دست روایات در مقطع صدورشان باشد.
2. افزایش امید به وقوع و قرب ظهور: از آنجا که بسیاری از مطالب مطرح شده در این روایات در مقام بیان و تبیین نشانه های ظهور امام عصر(ع) هستند به طور طبیعی خوانندگان و مستمعان این نشانه ها نسبت به امام عصر(ع)، ظهور ایشان و نزدیکتر شدن این رخداد یقین بیشتری پیدا میکنند.
3. شناسایی جایگاه خود در نقشه و طرح نهایی هستی: چند هزار سال است که پس از هبوط حضرت آدم(ع)، آدمیان بر زمین زندگی میکنند و پس از ما نیز صدها و شاید هزاران سال بعد نیز این جریان زندگی برای بنی آدم ادامه داشته باشد. آنچه در دست ماست میراث تمام آنهاست که پیش از ما میزیسته اند که، باید آن را در نهایت امانتداری و حداقل به همان شکل که تحویل گرفته ایم، به نسلهای پس از خود تحویل دهیم. کوتاهی در انجام هریک از وظایفی که در این راستا برعهدة ما نهاده شده میتواند لطمات جبرانناپذیری برای ما و آیندگان ما به دنبال بیاورد. تفصیل این مطلب به مجال دیگری نیاز دارد و در اینجا نمیتوان حق آن را ادا کرد. متأسفانه بسیاری از ما خود را تنها در ظرف این چند روزه محدود و معدود دنیا مینگریم و نه تنها از آیندة بشریت که از آینده دنیایی و آخرتی خویش نیز غافلیم. فهم این نکته که از کجا آمده و به کجا میرویم و اساساً برای انجام چه مهمی ما را به صحنة هستی آوردهاند باعث میشود که رفتاری کاملاً متفاوت با آنچه اکنون انجام میدهیم از ما مشاهده شود.
4. آمادگی برای مواجهه با آسیبها و فتنه ها: دورة آخرالزّمان را به طور شاخص با انحرافات، اعوجاجات، بحرانها و آسیبها میشناسند. مسلماً افرادی که پیش از وقوع فتنه ها و بحرانها از آمدن آنها خبر دارند خود را برای مواجهه با آن مهیّا میکنند به حدّی که در مواردی میتوانند بدون ذرّهای آسیب پذیرفتن آن را پشت سر بنهند. مثال شاخص و ملموس این آمادگی بحران خشکسالی هفت سالة مصر در دوران حضرت یوسف(ع) است که تنها با خوابی و تعبیری توانستند از آن رهایی یابند و حتی از مناطق اطراف خویش مانند کنعان نیز دستگیری نمایند. شاید اگر ما هم به طور جدی به مطالعة نشانه های ظهور بپردازیم بتوانیم به چنین توفیقی دست یابیم.
5. شناسایی و ریشهیابی دقیقتر مشکلات و بحرانها: از آنجا که ما در حال حاضر از جمله ساکنان آخرالزمان به شمار میآییم میتوانیم با نگاهی گذرا به اطراف خود موارد متعددی از فتنه ها و آسیب ها را احصا کنیم که متأسفانه در تحلیلها و چارهجوییها بدون به توجه به ریشه ها و علل و اسباب اصلی افراد به ارائة راه حلی سطحی نگرانه بسنده میکنند. بدیهی است که نتیجة یک راه حلّ ساده و سطحی در بهترین حالت آن است که مشکل مرتفع نشود و در واقع، در موارد متعدد باعث دامن زدن و تشدید مشکل تا مرز چارهناپذیری میشود.
6. جهت یابی برای برنامه ریزیهای خرد و کلان اجتماعی (درونمرزی، درون دینی و مذهبی، بینالمللی): مشهور است که میگویند فهم سؤال نیمی از جواب است و تا مسئله ای را خوب نفهمیم نمیتوانیم آن را به درستی حل کنیم. با شناسایی و ریشهیابی دقیق مشکلات و نیز نفش تاریخی خود، به راحتی میتوان دریافت که چه برعهدة ماست، باید در شرایط کنونی متولّی انجام چه اموری شویم و هدف پیش روی ما چیست. شناسایی مبدأی که در آن هستیم، هدفی که باید به آن برسیم و مسیر میان مبدأ تا مقصد همان برنامه ریزی مهم و اساسی است که باید در تمامی عرصه های خرد و کلان آن را لحاظ کنیم و صد افسوس که مورد غفلت ما واقع شده است.
دیدگاه‌ها
چه با شکوه است تصور ایامی که تنها حاکم عالم دادگستری چون قائم آل محمد (ص) باشد.
چه زیباست زندگی در روزگاری که پرچمی جزپرچم توحید در اهتزاز نباشد وندائی جز ندای حق به گوش جهانیان نرسد.
چه نیکوست ببینیم ایامی را که در آنآسماناز بارشپی در پی باران رحمتشبر زمیندریغ نورزد و زمین گنجینه های نهفته در دل خویش را سخاوتمندانه بر آدمیان تقدیم دارد.
و این همه به خاطر این است که عرشیانو فرشیان چنان از دولت عدالت گستر امام زمان (عج) به شور و وجد می آیند که هر در توان دارند در طبق اخلاص عرضه میکنندتا شاید سهمی در آن شکوه بی پایان یعنی دولت کریمه قطب عالم امکان داشته باشند.
آرزوی دستیابی به آن دنیای بی بدیلچشمان میلیونها انسان خسته از ظلم را در انتظار نگهداشته و بیان اوصاف دولت حق توسط علماء این انتطار مقدس را شوق انگیزتر کرده است.
واینک. . . . .
«ظهور بسیار نزدیک است »
این عنوان فیلم مستندی است :به جهت تکیه بر آیات و احادیث و با تحلیل هنرمندانه حوادث دوران ظهور و عصر حاضر امید بازگشت قریب الوقوع مهدی موعود را در دل و جان آدمی زنده می کند و پیروان راستین آن منجی را برای یاری و جانفشانی در رکابش آماده باش نگه میدارد .
این مستند به همت والای گروه فرهنگی مبشران ظهور تهیه شده است که دیدن آن افق تازه ای از انتظار منجی را مقابل دیدگان بیننده اش باز میکند.
برای تهیه آن به سایت ظهور بسیار نزدیک است مراجعه و یا با ما تماس بگیرید (09196312529)
شکفت غنچه لبهایشان زخوشحالی
هزاروچهارصدوچندسال پی درپی است
که شیعه مانده به امیداین خوش اقبالی
منتها بی تفاوتی جنابعالی نشان داد که دغدغه شما صرفا وبلاگ بازی است .و نه چیز دیگری....
با همین وبلاگتان خوش باشید...
والسلام
خدا داره ملتها و دولتهایی که هنوز فطرت پاکی دارند و واقعا دنبال عدالت و حقیقت بوده اند رو برای ظهور منجی اماده می کنه جوونها عزیزان به خدا داره صدای پای مهدی فاطمه میاد این رو با تحقیق چندین ساله پنجاه هزار صفحه مطلب شامل ایات روایات تفاسیر کتب مرجع خبرگزاری ها و ... خدمتون بیان می کنم که حوادث عجیبی هم برام اتفاق افتاد دلم رو زدم به دریا براتون توضیح میدم: نزدیک سه ماه پیش از طریق متد علمی و تحقیق منطقی و روشمند برام ثابت شد که ظهور بسیار نزدیکه ولی دوباره دچار شک شدم و تردید کردم ظهور نزدیکه رفتم جمکران عریضه نوشتم و نیت کردم و گفتم اقا اگه واقعا ظهور نزدیکه و اینکه فهمیدم توهم نیست یه نشونی بهم نشون بده که حدود یک دقیقه بعدش چیزی عجیب برام اتفاق افتاد بازم بیدار نشدم و با بهونه بنی اسرائیلی توجیهش کردم و اماده کردن الاقل خودم رو برا ظهور رها کردم و بی خیال شدم دو ماه بعدش دقیقا روز عرفه خدا چوبی بهم زد که ارزوی مرگ کردم مشکلی عجیب برام پیش امد برای برطرف شدن گرفتاری نذر کردم چهل شب چهارشنیبه برم جمکران هفته دوم مشکلم حل شد در حالی که حل مشکل از طریق عادی غیر ممکن بود. اگه عمری باقی بود خلاصه تحقیقات رو می نویسم اگه نشد سلام ما رو به اقا برسونید . شک نکنید خدا اراده کرده درهای اسمان رو باز کنه فقط چشم میخاد نگاه کنی
دوستان مشتاقان
در بعضی روایات بیان شده وقتی صیحه اسمانی را شنیدید در توبه بسته میشه البته بعضی از کارشناسان بسته شدن باب توبه را رد می کنند ولی ادم عاقل احتیاط می کنه صیحه اسمانی طبق روایات سه تا در ماه رجب داریم یکی در 23 ماه رماضان سال ظهور حال به نظر خودم باب توبه بعد از صیحه اسمانی برای شیعیان بسته میشه چرا که شیعیان از طرق مختلف نشانه های ظهور برای انها بیان شده و حجت بر شیعیان تمام شده پس دانستن علائم ظهور لااقل این خاصیت را داره که قبل ماه رجب سال ظهور توبه کنیم و حق الناس و حق الله را بعد از توبه جبران کنیم خیلی از این علمایی که سنگشون را به سینه میزنی اینقدر از اوضاع جهانی و نشانه های ظهور غافلند که وقتی صیحه اسمانی امد تازه متوجه میشند داره خبرایی میشه در حالی که برای یک شیعه واقعی خیلی زشته که لااقل از ماه صفر سال ظهور بوی یوسف زهرا را استشمام نکنه .پس دوستان اگر دیدیددر ماه صفر جنگی شروع شد که تا ماه صفر بعدی طول کشید و از بیستم جمادی الاول تا اواسط ماه رجب پی در پی باران امد و در ماه رجب زلزه ای شدید دمشق را لرزاند و شخصی از نسل ابوسفیان از شامات خروج کرد و اکثر خاورمیانه را ظرف شش ماه به غیر از ایران اشغال کرد و در بیست و سوم رمضان همان سال صیحه اسمانی را شنیدید و در بیست و پنجم ذالحجه همان سال شخصیت بزرگواری رو بین رکن و مقام مثل گوسفند سر بریدند بدانید پانزده شبانه روز بعدش یعنی در روز دهم محرم روز عاشورا مهدی ظهور خواهد کرد .همه با اگر همراه بود خیلی امید داریم فقط با گناه من و تو و عدم تبعیت از امام خامنه ای ممکننه بدا حاصل بشه
عزیزم شما برید از یه متخصص مهدویت که واقعا چند سال برای کشف حقیقت تحقیق علمی کرده باشه سوال کنید . من خودم شخصا هر موضوعی که حداقل دو سال تحقیق مفصل کردم بعدا از علمایی که از نظر امثال شما معروف بودند سوال تخصصی کردم جوابی برای گفتن نداشتند تازه می گفتند بیا بعدا با هم صحبت کنیم و اون علمایی که واقعا خدا ترس بودند صریحا می گفتند جواب را نمی دانند . مثلا در مورد سحر و جادو از دیدگاه اسلام و سایر ادیان دو سال تحقیق کردم بعدا که در مورد ماهیت سحر و جادو اجنه و علوم غریبه پیش علما رفتند خواب بودند و بی سواد .در مورد مهدویت هم همینطور به نظر من متاسفانه بعضی علمای ما اسم در کردند و واقعا بی سوادند . ناراحت نشو کسی اینها رو نوشت که با تحقیق اسلام اورده نه شناسنامه ای خدا شاهد است سه سال در مورد یهودیت و مسحیت تحقیق کردم تا برام ثابت شد اسلام حقه همین اقایون چند بار تورات و انجیل خوندند نه گلم داره تو عالم خبرایی میشه گناه شامه مارو کور کرده عدم مطالعه کافی قوه بصیرت را ازما بعضی علما گرفته . برو از اهلش درباره ظهور بپرس نه هر کسی اسم عالم رایدک می کشه
وسلام
به خبر زیر توجه کنید:
"برخی رسانه های جهان عرب و سعودی، از سفر «ملک عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود» پادشاه عربستان سعودی به ایران در آینده ای نزدیک خبر دادند.
به گزارش صفحه عربی «تابناک»، درباره علت این سفر «ملک عبدالله» به تهران، یک منبع آگاه به خبرنگار «تابناک» گفت: مقامات عربستانی به این نتیجه رسیده اند که ایالات متحده آمریکا در پرونده های گوناگون منطقه ای، به ویژه پرونده دادگاه ترور «رفیق حریری»، نخست وزیر پیشین لبنان، می خواهد عربستان و دیگر کشورهای هم پیمان خود را دور بزند و همین امر موجب شده که مقامات سعودی از آمریکا خشمگین شده و در پشت پرده برای بهبود رابطه با جمهوری اسلامی ایران تلاش کنند."
دوم اینکه می دونید فرق شما با موسسه موعود چیه؟ اونها از روی حدس و گمان الکی کار نمی کنند بلکه از روی منطق و نظر کارشناسی. شما فقط حرف خودتون براتون حجته ، من اویلی که هنوز بصورت وبلاگ بود و وبلاگ داری می کردید اقا علی اصغر، اونزمان عضو مبشران شدم بعد یه مدت دیدم با علما تایید نیم کنند. به حمدلله به دلیل برخی از مسایل بنده در بیت علما رفت و امد . من جزوه سید خراسانی و ... رو به هکدوم از علمای اعلام قم که نشون دادم شما رو تایید نکرد. حضرت آیت الله احدی که فرمودند آقا سید خراسانی نیست که چند نفر از مراجع و مجتهدین دیگر هم، همین نظر رو دادند. وقتی ادم فکر می کنه کسی مثل ایت الله احدی که ریاضی دان ، فیزیک دان، مفسر، فقیه جامع الشرایط و بیشترین خصلتی که با اون مردم ایشون رو می شناسند عرفان هست میاد شما رو رد می کنه اون هم تو مصاحبه با بچه های سایت صالحات (salehat.ir) خوب این یعنی چی؟ شما تا حالا شده یه حرف منطقی بنید؟ همین خبر مرگ عبدالله که متاسفانه رسوای شدید. حضور تو قسمت ظهور کار خوبیه ولی باید مواظب باشید. همیشه هم خودتون رو بر حق ندونید. بدونید اشتباهات زیادی کردید. من و چندین نفر دیگه رو مدت ها از مسئله ظهور نمی گم منتفر کردید ولی دیگه واسمون بی اهمیت بودید. تند روی هم حدی داره. چرا کاری نمی کنید که هم تایید خدا پشت شما باشه هم تایید علما و رهبری؟ چرا کرای کردید که آقای راشد یزدی از شما گله کنن؟ ایشون از قول اقا مطلبی رو نقل کرد و گفتند اقا همچین حرفی زده که فعلا صلاح نیست بگم. به خودتون بیایید
باسلام
من از یکی از علمای ساکن تهران درباره این نشانه ها در روایات پرسیدم و ایشان گفتند که این نشانه ها توسط عموم مردم قابل شناخت است و نیازی به تطبیق دادن توسط تنها بعضی افراد نخواهد بود چرا که این احادیث برای آمادگی عموم است .
و مطمئنا نویسندگان سایت هم تنها به دنبال تذکر این دروایات هستند و خدا اجرشان دهد .
در مورد آیه قرآنی که گفتید باید بگم:
ولایت مطلقه برای فقیه به هیچ وجه قابل اثبات نیست. حتی ین نوع ولایت به نواب اربعه و خاص حضرت حجت هم نمی رسد چه رسد به نایب عام.
این از این در مورد حدیث اول هم:
شاید من خوب منظورم رو نگفته ام... (و واقعا هم خوب نگفتم) منظورم اینه که این رواه حدیث که همون راویان حدیث و در واقع فقها هستند که در هر زمان یک نفر نیستند... اگر در خود حدیث هم دقت کنید جمع یه کار برده... یعنی یک نفر نیست لزوما... حالا فرض کنید در یک دوره ای 10 تا مرجع داشتیم، مثل الان، در این وضعیت حدیث اشاره ای نداره و این تفسیر فقهای دوره جدیده که ولایت فقیه را مطرح کردن... و ولایت رو یه یک نفر سپردن...
تازه سوال اصلی ذهن من و زنجیر گمشده این حلقه هم که تا حالا هرکیو دیدم ازش طفره رفته اینه که چرا و به چه دلیلی کسی که 80 انسان غیرمعصوم (که همشون هم مرجع تقلید نیستن و مجتهدن) انتخابش کنن میشه نایب امام زمان...؟ یعنی اون 80 نفر هرکسی رو انتخاب کنند امام زمان هم نظرش بر اونه...؟ با چه دلیلی...؟ یعنی اگر یک روزی این 80 نفر اشتباه بکنن و فرد نامناسبی رو انتخاب بکنن و بعد هم با توجه به شرایط قانونی کشور ما رهبر نامناسب انتخاب شده دست به تصفیه اون 80 نفر بزنه و دیگه کسی نتونه کاری بکنه همچنان اون فرد نایب امام زمانه...؟ مطمئنا نیست... پسالان هم شما به صورت قاطع نمیتونید بگید کی نایب امام زمانه و ملاک اعمال افراد هست نه منصبشون...
باز هم با تشکر، منتظر جواب شما آقا احسان... امیدوارم ببینی...
خوراک‌خوان (آراس‌اس) دیدگاه‌های این محتوا